والصَّيْخُوْدُ : الصَّخْرَةُ المَلْسَاءُ الصُّلْبَةُ ، وكذلك الصَّيْخَادُ والصَّيْخَدَةُ.

الخاء والصاد والراء

خصر :

الخَصْرُ : وسطُ الانسان.

والخاصِرَتانِ : ما بين الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرى.

وخَصْرُ القَدَمِ : أخْمَصُها. وقَدَمٌ مُخَصَّرَةٌ (٩) ومَخْصُورَةٌ : في رُسْغِها تَخْصِيْرٌ.

وخَصْرُ الرَّمْلِ : طرائقُ بين أعلاه وأسْفَلِه.

ومَوْضِعُ بُيُوت الأعراب : خَصْرٌ. وما بَيْنَ الفُوْقِ وبين الرِّيش في السَّهْم.

والطَّرِيقُ السَّهْلُ في الرَّمْل ، وجَمْعُه خُصُورٌ.

والمُخَاصَرَةُ في البُضْع : أنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ يَدَه إلى خَصْرِها (١٠). وهو المَنْهيُّ عنه في الصَّلاة.

والاخْتِصارُ : أنْ تَدَعَ الفُضُولَ وتَسْتَوْجِزَ ، وفي الطَّرِيق : كذلك ، وفي الجَزِّ : أنْ تَسْتَأْصِلَه (١١).

والخَصَرُ : من البَرْد ، ثَغْرٌ خَصِرٌ : بارِدُ المُقَبَّل.

والمِخْصَرَةُ : ما يَأْخُذُه الرَّجُلُ (١٢) بِيَدِه نحو عَصاً أو نحوِها ، والجميع المَخَاصِرُ. [والتَّخَصُّرُ : إمساكُ القَضِيب](١٣).

__________________

(٩) في ت : مخصَّر.

(١٠) في ك : يده إذا خصرها.

(١١) كذا في الأصول ، وفي القاموس والتاج : واختصر في الجزِّ إذا ما استأصله. ولكنه في العين والتهذيب والتكملة واللسان : ألّا تستأصله ، وفي الأساس : إذا لم يستأصل.

(١٢) وُضِعت فوق كلمة الرجل كلمة (الملك) في ت. وفي ك : ما تأخذه الرجل.

(١٣) زيادة من ت.