والخَبْجُ : نَوعٌ من الضَّرْب بِسَيْفٍ أو عصاً ؛ ليس بشَدِيد.
والخَبِجُ : الأحمق ، وكذلك الخَبَاجاء.
وخَبَجَ خُبَاجاً : ضرطَ.
جبخ :
الجَبْخُ : صَوْتُ إجالَتِكَ الكِعابَ والقِدَاحَ. وكذلك الضُّرَاطُ ، وفي الحديث : «إِذا أُقِيْمتِ الصَّلاةُ وَلّى الشَّيطانُ وله جَبْخٌ كَجَبْخِ الحِمار (٩٧)».
ويُروى بالحاء.
والأجْبَاخُ : أمْكِنَةٌ فيها نَخِيلٌ.
جخب :
الجَخّابَةُ : الضَّعيفُ الرأْيِ الأحمقُ (٩٨).
والجَخْبُ (٩٩) : المَنْهُوك الأجْوَف.
والجِخَبُ : الضَّعيفُ.
الخاء والجيم والميم
جمخ :
الجَمْخُ : مِثلُ الجَبْخِ في الكِعَاب.
وجامَخْتُ الرَّجُلَ : [إذا](١٠٠) فاخَرْته.
والجُمُّوْخَةُ : التَّجَبُّرُ. والجَمُوْخُ : المُتَكَبِّرُ.
__________________
(٩٧) هكذا ورد النص في الأصل وك وبهذا الضبط ، وفي ت : وله جَبَخٌ كجَبَخِ (بالتحريك). وقد ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ٣ / ٣١٦ والفائق : ٢ / ٣٢٥ والمعجمات وفيه : خَبَجٌ كخبج الحمار (بخاءٍ فباء فجيم) ، وقالوا : وهو الحَبَجُ أيضاً بالحاء.
(٩٨) في ت : رجل خجّابة للضعيف الرأي والأحمق.
(٩٩) سقطت كلمة (والجخب) من ك.
(١٠٠) زيادة من ت.