والأخْلَجُ : الطَّويلُ.
والخِلَاجُ من الثِّياب : المَوْشِيُّ. وهو الخِلافُ أيضاً ، خالَجَ فلانٌ فلاناً : خالَفَه.
والمَخْلُوْجَةُ : الرأْيُ والحَزْمُ.
وفي المَثَل (٦٦) : «الأمْرُ سُلْكى ليس (٦٧) مَخْلُوجةً» و (٦٨) السُّلْكى : المُسْتَوِيَةُ ، والمَخْلُوجَةُ : المُعْوَجَّةُ.
وعَيْنٌ خَلِجَةٌ : أي رَمِصَةٌ (٦٩).
والخِلَجُ (٧٠) ـ على وَزْنِ خِضَمٍّ ـ من المَفَاوِزِ والأمْكِنَةِ : البَعِيدُ.
جلخ :
الجَلْخُ (٧١) : ضَرْبٌ من النِّكاح في إخراجِها (٧٢).
وسَيْلٌ جُلَاخٌ (٧٣) وجُرَافٌ : واحِدٌ ، وجِلْوَاخٌ : إذا مَلأَ الوادي (٧٤) الضَّخْمَ ، ويُجْمَع جَلاوِيخ.
وطَرِيْقٌ جِلْواخٌ : واسِعٌ.
وجَلَخَ بَطْنَه : أي سَحَجَه.
__________________
(٦٦) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٢١٠ (ونصُّه : الأمور سلكى وليست بمخلوجة) ومجمع الأمثال : ١ / ٣٦ (ونصُّه : الأمر سلكى وليس بمخلوجة) والتهذيب واللسان والتاج (ونصُّه : الرأي مخلوجة وليست بسلكى).
(٦٧) في ت : وليس.
(٦٨) حرف العطف لم يرد في ت.
(٦٩) في ت : أي غمصة ، وورد بعدها في ت أيضاً : (واختلجت العين) ، وهو تكرار لما ورد في صدر هذا التركيب.
(٧٠) وفي التكملة والقاموس : (مثال فِلِزّ) أي بكسر الخاء واللام.
(٧١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بالتحريك ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات.
(٧٢) جملة (في إخراجها) لم ترد في ت.
(٧٣) في ت : جناخ ، وفي ك : خلاخ.
(٧٤) في ت : الواصي.