وهو مِخَمَّةٌ (٧) ومِثَمَّةٌ : أي شَديدُ الأكل.
وخَمّانُ البَيْتِ والمَتَاع وخُمّانُه : رَدِيئُه ، وكذلك من [الإِبل و](٨) الناس.
والخُمّانُ (٩) : الرُّمْحُ الضَّعيفُ.
والخُمْخُمُ : دُوَيبةٌ في البَحْر.
ويقولون : فلانٌ (١٠) يَخُمُ ثِيَابَ فلانٍ : أي يُثْني عليه ويَمْدَحُه.
وفلانٌ لا يَخِمُ (١١) : أي لا يَتَغَيَّرُ (١٢) عن حالِه.
ويُقال للَّذي يُدْخِلُ إبهامَه في راحَتِه إذا حَلَبَ : [قد](١٣) خَمَ يَخُمُ.
مخ :
المُخُ : نِقْيُ العَظْم ، والجميع المِخَخَةُ (١٤). وتَمَخَّخْتُ (١٥) العَظْمَ.
والمُخَّةُ : ما يُتَخَيَّرُ.
ومُخُ العَيْنِ : شَحْمُها.
وأمَخَ العَظْمُ : صارَ ذامُخٍّ.
وأمَخَّت الشاةُ : اكْتَنَزَتْ سِمَناً. وأمَخَ الرَّجُلُ : مِثْلُه.
ولِسَانٌ مُمِخٌ : ذَلِقٌ. وفي المَثَل (١٦) : «أهْوَنُ مَرْزئِةٍ لِسَانٌ مُمِخٌ».
__________________
(٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبضم الميم في ك ، وبفتح الميم في ت.
(٨) زيادة من ت ، ووردت في التكملة أيضاً.
(٩) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وهي بفتح الخاء في الصحاح واللسان ، ونصَّ على الفتح في التاج.
(١٠) في ت : وفلان يخم.
(١١) قال في الصحاح : ومَثَلٌ هو السَّمن لا يخم. ومثله في التاج وقال : ويقال وهو لا يخم أي لا يتغير عن جوده وكرمه.
(١٢) في ت : إذا لم يتغير.
(١٣) زيادة من ت.
(١٤) في ت : أمخخة.
(١٥) في ت : ومخخت.
(١٦) ورد المثل بنص الأصل في مجمع الأمثال : ٢ / ٣٦٩ والمستقصى : ١ / ٤٤٤ ، وورد في الأساس والتاج بلفظ آخر هو : أهْوَن ما أعملتَ لسان ممخ.