وعُشْبٌ (٦) أخَنُ : مُلْتَفٌّ.
وخَنَ مالَهُ (٧) : أي ساقَها.
والخِنَّةُ (٨) : الغُرْلَةُ (٩). والخِنَانُ : مِثْلُ الخِتَانِ.
واسْتَخَنَّتِ البِئْرُ : أنْتَنَتْ.
والتَّخْنِيْخُ (١٠) : الإِذَابَةُ (١١).
نخ :
النَّخَّةُ والنُّخَّةُ : اسْمٌ جامِعٌ للحُمُرِ في الحَدِيث (١٢).
والنُّخُ (١٣) من كلام العَجَم : بِسَاطٌ (١٤) طويلٌ ، وجَمْعُه نِخَاخٌ.
ونَخْنَخْتُ الإِبلَ : أنَخْتها. وكذلك إذا زَجَرْتَها قُلْتَ : نَخِ بها. ونَخَّها نَخّاً ونُخَّةً (١٥).
والنُّخُ (١٦) : أنْ تُنَاخَ (١٧) النَّعَمُ قَريباً من المُصَدِّق حتّى يُصَدِّقَها. والنُّخَّةُ : __________________
(٦) في ك : وعشباً.
(٧) في ك : وخن في الأكل وغيره ماله الخ.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بضم الخاء في التكملة ونصَّ على الضم في القاموس.
(٩) في ك : الغزلة.
(١٠) وردت هذه الفقرة في الأُصول في هذا الموضع ، وهي من توابع التركيب الآتي ، إلّا أنْ يكون صوابها التخنين.
(١١) ورد في ت بعد هذه الفقرة ما لفظه : «واتَّخَذني فلان مَخِنَّةً : أي غلبني ، فهو يخنِّني [يُخَنِّنُني] : يضحك منّي». وتقدَّم قبل قليل في الأصل قوله : «واتخذه مخنة أي مضحكة».
(١٢) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد : ١ / ٧ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : ١ / ١٨٤ واللسان والتاج.
(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك واللسان ، وهي بفتح النون في ت والقاموس.
(١٤) في ك : لباط.
(١٥) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بفتح النون في التهذيب ، ولم تضبط في اللسان.
(١٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بفتح النون في المعجمات.
(١٧) في ك : يناخ.