الخاء واللام

خل :

الاخْتِلالُ : من الخَلِ من عَصِير العِنَب والتَّمْر. وخَلَّلَ شَرابُ فلانٍ تَخْليلاً : فَسَدَ. و «ما فلانٌ بِخَلٍ ولا خَمْرٍ (١)» أي لا خَيْرَ عنده ولا شَرَّ (٢). وأُمُ الخَلِ : الخَمْرُ (٣).

والخَلُ (٤) : الطَّريقُ النافِذُ بين الرِّمال المُتَراكمة. والتَّخَلُّلُ : النَّفَاذُ.

والخَلُ في العُنُق : عِرْقٌ مُتَّصِل بالرَّأْسِ. والثَّوبُ البالي. ووَلَدُ المُرْبعِ.

وخَلَلْتُ الشَّيْءَ أخُلُّه بالخِلَال : أي شَكَكْته. والخِلَالُ : اسْمُ ما يُخَلُ به حَدِيدةً كانَتْ أو خَشَبَةً.

وخَلِلْتُه (٥) بالرُّمْح : طَعَنْتَه به. والخِلَّةُ : أنْ يَخْتَلَ الثَّورُ الكَلْبَ بقَرْنِه.

وفلانٌ يأْكُلُ خِلَلَه وخِلَّتَه (٦) وخُلَالَتَه : أي ما خَرَجَ من أسنانِه عند التَّخَلُّل.

__________________

(١) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٠٦ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٣٦ والأساس واللسان والقاموس ، وفي بعضها : ما عنده خل ولا خمر ، وفي بعضٍ : ما أنت بخل ولا خمر.

(٢) في ت : أي ليس عنده خير ولا شر.

(٣) في ت : والخمر أمُّ الخل.

(٤) في ك : وانحل.

(٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك ، وفي ت : وخللت ، وفي العين واللسان : وخَلَلْتُه.

(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الخاء ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت ونصَّ عليه في الصحاح والقاموس.