وخَجَ [برِجْلِه](٤) : إذا نَسَفَ بها التُّرابَ (٥).
وخَجَ بسَلْحِه : رَمى به.
جخ :
جَخَ الرَّجُلُ يَجِخُ جَخّاً : وهو التَّحَوُّل من مكانٍ إلى مكان. وفي الحديث (٦) : «كانَ إِذا صَلّى جَخَ».
والجَخْجَخَةُ : الصِّيَاحُ والنِّدَاء والجَلَبَة. وفي الحديث (٧) : «إنْ أرَدْتَ العِزَّ فَجَخْجِخْ في جُشَم (٨)». : أي صِحْ ونادِ فيهم ، وقيل : تَحَوَّلْ إليهم.
وجَخَ في نَوْمِه ، وببَوْلِه : رَغّى به.
وجَخَّها في الجِماع.
والجُخُ (٩) : الهِلْبَاجَةُ (١٠) الوَخْمُ الثَّقيل من الناس ، وجَمْعُه جِخَخَةٌ.
وجَخَ برِجْلِه : إذا نَسَفَ التُّرابَ بها (١١).
وجَخْجَخَةُ الماءِ : صَوْتُه.
والمُتَجَخْجِخُ (١٢) : المُسْتَرْخي المُضطَرِبُ عند قِيامِه فلا يستطيع أنْ يقومَ.
وضَرَبَه فَجَخْجَخَه : أي صَرَعَه.
وتَجَخْجَخَ اللَّيلُ : تَراكَمَتْ ظُلْمَتُه.
__________________
(٤) في الأصول : وخج ، وكتب ناسخ الأصل فوقها (كذا) ، وأورد الناسخ في الهامش كلمة (برجله) ومعها قوله : لعله. وهي في ك : برحله ، ولم ترد في ت.
(٥) في الأصول : نسف بها في التراب ، والظاهر أن كلمة (في) زائدة ، ولم ترد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٦) ورد الحديث في العين والتهذيب والمقاييس والفائق : ١ / ١٩١ والتكملة واللسان والتاج.
(٧) ورد في العين والتهذيب والفائق : ١ / ١٩٢ واللسان والتاج ، وقد نظمه الأغلب العجلي فقال : (ان سرك العز فجخجخ في جشم) كما في المقاييس والصحاح واللسان والتاج.
(٨) في ت : فجخجخ في حشا صح الخ. ولم ترد كلمة (أي) في ك.
(٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح الجيم في التكملة والقاموس.
(١٠) في الأصلين : الهلياجة ، والتصويب من التكملة والقاموس.
(١١) وفي ت : نسف بها التراب.
(١٢) وفي ك : والمتجخجخة.