واكْمَهَلَ الانسانُ : قَعَدَ واقْرَنْبَعَ.

والمُكَمْهَلُ : المُوَفَّرُ من المَتَاع والجَهَاز المَجْمُوعُ المُلَفَّفُ.

وأخَذْتُ الشَّيْءَ مُكَمْهَلاً (٢١) : أي بكماله.

والمُكَمْهَلُ : القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.

الكَهْمَلُ : الثَّقِيلُ الوَخْمُ من الناس ؛ ولا أحُقُّه ، وكذلك الكَمْهَلُ.

الهَبَنَّكُ : الكثيرُ الحُمْقِ ، والهَبَنَّكَةُ : الحَمْقاء.

والهَبْنَكُ ـ بجَزْم الباء ـ : الماشي بالنَّمِيمة.

جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ (٢٢) : تارَّةٌ عَرِيْضةٌ (٢٣) ، وهُنَ البَهْكَنَات والبَهَاكِنُ. وإنَّها لتَتَبَهْكَنُ في [١١٥ / ب] مَشْيها ، يُقال ذلك لذاتِ العَجِيزة. ورَجُلٌ بَهْكَنٌ أيضاً ، أنْشَدَ :

إنَّ لها لَحادِياً وَكْوَاكا

ذا بُرَتَيْنِ بَهْكَناً ضِنَاكا

__________________

(٢١) وبتقديم الهاء على الميم في المحكم واللسان والقاموس.

(٢٢) في الأصل : بهنكة ، وفي ك : جارمة يهنكة ، والتصويب من التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.

(٢٣) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب واللسان : غريضة ، وفي الصحاح : غضة.