واكْمَهَلَ الانسانُ : قَعَدَ واقْرَنْبَعَ.
والمُكَمْهَلُ : المُوَفَّرُ من المَتَاع والجَهَاز المَجْمُوعُ المُلَفَّفُ.
وأخَذْتُ الشَّيْءَ مُكَمْهَلاً (٢١) : أي بكماله.
والمُكَمْهَلُ : القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.
الكَهْمَلُ : الثَّقِيلُ الوَخْمُ من الناس ؛ ولا أحُقُّه ، وكذلك الكَمْهَلُ.
الهَبَنَّكُ : الكثيرُ الحُمْقِ ، والهَبَنَّكَةُ : الحَمْقاء.
والهَبْنَكُ ـ بجَزْم الباء ـ : الماشي بالنَّمِيمة.
جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ (٢٢) : تارَّةٌ عَرِيْضةٌ (٢٣) ، وهُنَ البَهْكَنَات والبَهَاكِنُ. وإنَّها لتَتَبَهْكَنُ في [١١٥ / ب] مَشْيها ، يُقال ذلك لذاتِ العَجِيزة. ورَجُلٌ بَهْكَنٌ أيضاً ، أنْشَدَ :
إنَّ لها لَحادِياً وَكْوَاكا |
|
ذا بُرَتَيْنِ بَهْكَناً ضِنَاكا |
__________________
(٢١) وبتقديم الهاء على الميم في المحكم واللسان والقاموس.
(٢٢) في الأصل : بهنكة ، وفي ك : جارمة يهنكة ، والتصويب من التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(٢٣) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب واللسان : غريضة ، وفي الصحاح : غضة.