والهِبْنِيْقُ : الوَصِيْفُ ، والجميع الهَبَانِيْقُ. والخَدَم ، وظَلِلْتَ اليَوْمَ هَبَانِقاً (١١) : أي خادِماً.

والهَبَانِقُ (١٢) : المَزامِير ، واحدتُها هُبْنُوْقَةٌ (١٢). وهي مَجاري الأرْواح.

والهَبَنَّقَةُ (١٣) : أنْ تُلْزِقَ بُطُونَ فَخِذَيْكَ بالأرض إذا جَلَسْتَ وتَلُفَّهُما.

__________________

(١١) هذا هو ضبط الأصلين ، ونص في القاموس على ضمِّ الهاء.

(١٢) وذكر في التاج أن ابن عباد والصغاني والفيروز أبادي قد صحفوا ؛ وان الصواب تقديم النون على الباء.

(١٢) وذكر في التاج أن ابن عباد والصغاني والفيروز أبادي قد صحفوا ؛ وان الصواب تقديم النون على الباء.

(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بسكون الباء وفتح النون بلا تشديد في التكملة والقاموس.