والهِبْنِيْقُ : الوَصِيْفُ ، والجميع الهَبَانِيْقُ. والخَدَم ، وظَلِلْتَ اليَوْمَ هَبَانِقاً (١١) : أي خادِماً.
والهَبَانِقُ (١٢) : المَزامِير ، واحدتُها هُبْنُوْقَةٌ (١٢). وهي مَجاري الأرْواح.
والهَبَنَّقَةُ (١٣) : أنْ تُلْزِقَ بُطُونَ فَخِذَيْكَ بالأرض إذا جَلَسْتَ وتَلُفَّهُما.
__________________
(١١) هذا هو ضبط الأصلين ، ونص في القاموس على ضمِّ الهاء.
(١٢) وذكر في التاج أن ابن عباد والصغاني والفيروز أبادي قد صحفوا ؛ وان الصواب تقديم النون على الباء.
(١٢) وذكر في التاج أن ابن عباد والصغاني والفيروز أبادي قد صحفوا ؛ وان الصواب تقديم النون على الباء.
(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بسكون الباء وفتح النون بلا تشديد في التكملة والقاموس.