رجُلٌ قَلَهْزَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ مِلْحَاحٌ في الأمر لا يُقْلِعُ. وقيل : هو المُرْتَبِعُ الجَسِيْمُ (٥) ليس بِفُرُجِ الرَّأْي ولا طَرِيْرٍ في المنطق. وقيل : بل هو الضَّخم الرأس.

الزَّهْمَقَةُ : الزُّهُوْمَةُ السَّيِّئةُ تَجِدُها من اللَّحم الغَثِّ.

امْرَأةٌ قُمَهْزِيَةٌ : قَصِيرةٌ جدّاً.

القَهْمَزى : ضَرْبٌ من العَدْوِ ، قَهْمَزَ قَهْمَزَةً.

والقَهْمَزَةُ : الوَثْبُ.

وفلانٌ قِهْطِمٌ عِنْدَ حَوْضِه وقِلْزِمٌ : أي لَئيمٌ ذو صَخَبٍ وغِلَظٍ وضِيْقِ صَدْرٍ.

والقَرَاهِيْدُ : مِثْلُ الفَرَاهِيد وهي أولاد الوُعُول.

والقَرْهَدُ (٦) : التّارُّ الناعِمُ الرَّخْصُ.

مِشْفَرٌ هِدْلِقٌ : مُسْتَرْخٍ.

والهِدْلِقَةُ : وَبَرُ حَنَكِ البَعِير من أسْفَلَ.

ونابٌ هِدْلِقٌ وهِدْلِيْقٌ.

الدَّهْلَقَةُ : أخْذُكَ جِلْدَ الدابَّةِ تَحْلِقُه حتّى تَرَاه يَتَمَلَّصُ.

__________________

(٤) في ك : القهزات.

(٥) وفي التكملة واللسان : المرتبع الجسم.

(٦) هكذا وردت الكلمة في الأصل وبهذا الضبط ، وفي ك : والقرهة. وهي بضم القاف والهاء في التكملة واللسان ، ونصَّ على ضمهما في القاموس. ويرى الأزهري أنها تصحيف الفرهد بالفاء.

١٠٥