ولَقِيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ : أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً ، وقد يُنَوَّنانِ ويُضَمّانِ يَعْني أوَّلَهما.
والبَحَرُ : انْقِطاعُ الرَّجُلِ في عَدْوِه طالِباً كان أو مَطْلُوباً.
الحاء والراء والميم
حرم :
الْحَرَمُ : حَرَمُ مَكَّةَ ، وفي الحَديثِ (٧٥) : «حَرَمُ إِبراهِيمَ ـ عليه السَّلام ـ والمَدِيْنَةُ حَرَمِي».
والمُحَرَّمُ : هو الْحَرَمُ في شِعْرِ الأعْشى (٧٦).
والْحَرَمَانِ : مكَّةُ والمَدينةُ.
والمَنْسُوْبُ من الرِّجالِ إِلى الْحَرَمِ : حِرْمِيٌ ؛ ومن غَيْرِهم : حَرَمِيٌ (٧٧).
وأَحْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُحْرِمٌ : إِذا دَخَلَ الْحَرَمَ ، أو دَخَلَ في عَهْدٍ ، أو أحْرَمَ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ أو إِحداهما. وقَوْمٌ حَرَامٌ وقَوْمٌ حُرُمٌ مُحْرِمُوْن (٧٨).
وشَهْرٌ حَرَامٌ وحَرَمٌ. وأشْهُرٌ حُرُمٌ : رَجَبٌ وذو القَعْدَةِ وذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ. والمُحْرِمُ : الدّاخِلُ في الشَّهْرِ الْحَرَامِ. ويقال : حِرْمٌ وحَرَامٌ كما يُقالُ حِلٌّ وحَلَالٌ.
والحُرْمَةُ : ما لا يَحِلُّ لك انْتِهاكُه. وأحْرَمَ الرَّجُلُ : كانتْ له حُرْمَةٌ.
وحُرَمُ الرَّجُلِ : نِسَاؤه.
__________________
(٧٥) في وفاء الوفا للسمهودي : ١ / ٨٩ عدة أحاديث بهذا المضمون ذكرها وذكر المصادر التي رَوَتَها.
(٧٦) يشير إِلى قوله في ديوانه : ٩٤ :
وما جعل الرحمن بيتك في العلا |
|
بأجياد غربي الصفا والمحرم |
(٧٧) جملة (ومن غيرهم حرمي) لم ترد في ك.
(٧٨) في ك : محرمون إِذا دخل.