ويُقال للفَرَسِ : ارْحَبِي (٤٠) : إذا زَجَرْتَها ، أي أوْسِعي وتَنَحَّيْ ، وللذَّكَرِ : ارْحَبْ.
برح :
بَرِحَ (٤١) الرَّجُلُ بَرَاحاً : إذا رامَ من مَوْضِعِه. وأبْرَحْتُه أنا. وما بَرِحْتُ أفْعَلُ كذا : أي ما زَلْتُ. ويقولُون : لم يَتَبَرَّحْ : أي لم يَبْرَحْ.
وقَوْلُهم (٤٢) : «بَرِحَ الخَفَاءُ» أي ظَهَرَ وانْكَشَفَ.
والبَرَاحُ : البَيَانُ ، جاء بالكُفْرِ بَرَاحاً.
والأرْضُ البَرَاحُ : التي لا بِناءَ فيها.
ويُقال (٤٣) للمَحْمُوْمِ الشَّدِيْدِ الحُمّى : أصَابَتْه البُرَحَاءُ.
والتَّبَارِيْحُ : كُلَفُ المَعِيْشَةِ في مَشَقَّةٍ.
وبَرَّحَ بنا فلانٌ تَبْرِيْحاً فهو مُبَرِّحٌ : إذا آذاك بالإِلْحاح.
وأبْرَحَ به إبْرَاحاً : أي فَدَحَه وكَرَثَه ، وبَرَح به ـ مُخَفَّفٌ ـ.
وضَرَبْتُه ضَرْباً مُبَرِّحاً ـ بالكَسْرِ لا غَيْر ـ.
وهذا الأمْرُ أَبْرَحُ من ذاك : أي أشَقُّ.
وبَرَحَ (٤٤) فلانٌ عَلَيَ يَبْرَحُ : أي غَضِبَ.
والبَرَاحُ : الرَّأْيُ المُنْكَرُ.
والبُرُوْحُ : مَصْدَرُ البارِحِ ، وهو خِلافُ السّانِحِ من الظِّبَاءِ والطَّيْرِ (٤٥).
__________________
(٤٠) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ومطبوع الأساس ، وفي مطبوع المحكم بضم الحاء ، وفي مطبوع المقاييس والصحاح واللسان والقاموس بهمزة قطعٍ وكسر الحاء.
(٤١) هذا هو الضبط الصحيح للفعل. ووهم في بعض المعجمات المطبوعة ففتح الراء.
(٤٢) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد بهذا النص في المعجمات قاطبة وأمثال أبي عبيد : ٦٠ ومجمع الأمثال : ١ / ١٠٠.
(٤٣) في ك : وتقول.
(٤٤) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ومطبوع التكملة ونص عليه في القاموس.
(٤٥) من قوله (والبراح الرأي) إلى (والطير) هنا لم يرد في ك.