حفر :

الحَفْرُ : ما يُحْفَرُ في الأرْضِ ، والحَفِيْرَةُ كذلك. والحَفْرُ : اسْمُ المَكانِ الذي حُفِرَ.

والبِئْرُ إذا وَسَّعْتَها فوق قَدْرِها سُمِّيَتْ : حَفَراً وحُفْرَةً وحَفِيْرَةً.

والْحَافِرُ : حافِرُ الدَّابَّةِ.

ويقولونَ (٢٨) : «النَّقْدُ عند الحافِرِ ـ ويُرْوَى : عند الحافِرَةِ ـ» أي عند أوَّلِ كلمةٍ ، وقيل : عند تَوْلِيَةِ الرَّجُلِ عنك عند وُجُوْبِ البَيْعِ.

والْحَافِرَةُ : العَوْدَةُ في الشَّيْءِ ، من قَوْلِه عَزَّ وتعالى : (أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ)(٢٩) أي في الخَلْقِ الأوَّلِ ، وقيل : في الأرْضِ ، والأصْلُ : مَحْفُوْرَةٌ. ويقولون : لا أَفْعَلُه حتّى يُرَدَّ الأمْرُ على حَافِرَتِهِ ، مِثْلُ قَوْلِهم : عَوْدَهُ على بَدْئه.

والحَفَرُ والحَفْرُ : ما يَلْزَقُ بالأسْنانِ من باطِنٍ وظاهِرٍ ، حَفِرَتْ أَسْنانُه حَفَراً (٣٠). وأصْبَحَ فَمُ فلانٍ مَحْفُوْراً : وهو سُلاقٌ يَأْخُذُ في أُصُوْلِ الأسْنانِ.

والحِفْرَاةُ والحِفْرَى : نَبْتٌ من نَبَاتِ الرَّبيع.

والخَشَبَةُ التي يُذَرّى بها الكُدْسُ : الحِفْرَاةُ أيضاً.

وحَفَرٌ : أسْمَاءُ مَوَاضِعَ : حَفَرُ الرِّبَابِ ، وحَفَرُ سَعْدٍ ، وحَفَرُ بني العَنْبَرِ (٣١). وهو فَعَلٌ بمعنى مَفْعُوْلٍ ، لأنَّها مَوَاضِعُ مَحْفُوْرَةٌ.

وحَفِيْرٌ : مَوْضِعٌ مَعْروفٌ.

__________________

(٢٨) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في كل المعجمات وأمثال أبي عبيد : ٢٨٣ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٩٩.

(٢٩) سورة النازعات / ١٠.

(٣٠) أشار في الأصل إلى جواز فتح الفاء وتسكينها.

(٣١) كلمة (العنبر) سقطت من ك.