الخارْزَنْجِيُّ : الذَّلَاحُ (٢٢) : اللَّبَنُ الحَقِيْنُ [٧٨ / أ] الآخِذُ الطَّعْمِ من كَثْرَةِ مائه ، وقد ذَلَّحْتُ القَوْمَ وذَلَّحْتُ لهم. وذُكِرَ في الرّاءِ (٢٣).
الحاء والذال والنون
حنذ :
الحَنِيْذُ والحَنْذُ : اسْمَانِ لِلَّحْمِ (٢٤) المَشْوِي بالحِجارَةِ المُحْمَاةِ ، حَنَذْتُهُ ؛ وأنا أحْنِذُهُ حَنْذاً. وعِجْلٌ حَنِيْذٌ ومَحْنُوْذٌ : مَشْوِيٌّ.
والمُحَنْذِي : الذي يُنَدِّدُ بِصَاحِبِه ويَشْتِمُه ، حَنْذى به وخَنْذى ـ بالحاء والخاء ـ.
وحَنَذْتُ (٢٥) الفَرَسَ أحْنِذُه : إِذا أجْرَيْتَه لِيَعْرَقَ ، والاسْمُ : الحِنَاذُ (٢٦).
واسْتَحْنَذْتُ في الشَّمْسِ اسْتِحْنَاذاً : اضْطَجَعْتُ فيها لَاعْرَقَ.
ويُقال : إِذا سَقَيْتَ الرَّجُلَ فأحْنِذْ (٢٧) : أي أقْلِلْ من المِزَاجِ.
والحَنِيْذُ : غِسْلٌ مُطَيَّبٌ.
وحَنَذٌ (٢٨) : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ من المَدينة.
حذن :
مُهْمَلٌ عنده (٢٩).
__________________
(٢٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهو الملائم لضبط الذراح والضياح ، وقد نص في القاموس على ضم الذال وتشديد اللام.
(٢٣) كما مرَّ في تركيب ذرح.
(٢٤) في ك : اللحم.
(٢٥) ضبط الفعل في الأصلين بكسر النون ، وقد أثبتنا ما أجمعت عليه المعجمات.
(٢٦) في ك : الجناذ.
(٢٧) ورد الفعل بهمزة قطعٍ في الأصل ، وبهمزة وصلٍ في ك ، وأشير إِليهما في اللسان.
(٢٨) وردت الكلمة بضم الذال ـ بلا تنوين ـ في القاموس.
(٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.