وأُهْتِرَ الرَّجُلُ : إِذا فُقِدَ عَقْلُه من كِبَرٍ ، واسْتُهْتِرَ.
ورَجُلٌ مُهْتِرٌ : لا يُبالي (٥).
والتَّهْتَارُ : من الحُمْقِ والجَهْلِ. ورَجُلٌ هِتْرٌ : كثيرُ الكلام في حُمْقٍ وسَقَطٍ ، وجَمْعُه هِتْرَةٌ.
ويقولون في الرَّجُلِ الداهِيَةِ (٦) : «إِنَّه لَهِتْرُ أهْتَارٍ».
والتَّهَاتُرُ : الشَّهاداتُ الذي يُكَذِّبُ بعضُها بعضاً ، وتَهَاتَرَ الرَّجُلانِ.
هرت :
الْهَرْتُ : هَرْتُكَ الشِّدْقَ نَحْوَ الأُذُنِ. أسَدٌ أَهْرَتُ وهَرِيْتُ الشِّدْقِ ومَهْرُوْتٌ ومُنْهَرِتٌ.
والهَرْتُ : تَوْسِيْعُ الشَّيْءِ وتَشْقِيْقُه.
والهَرِيْتُ من النِّساء : المُفْضَاةُ. ومن الرِّجَال : الذي لا يَكْتُمُ سِرَّه ويَتَكَلَّمُ بالفُحْشِ.
وهَرَتَ عِرْضَ أخيه : وَقَعَ فيه ، يَهْرِتُه (٧).
تره :
التُّرَّهَاتُ : الأباطِيلُ ، واحِدَتُها تُرَّهَةٌ. وهي المَفَاوِز ـ أيضاً ـ والصَّحاري. والرِّياحُ أيضاً. والدَّواهي ، وجَمْعُها تَرَارِيْهُ. والسَّحائب.
والتُّرَهَةُ (٨) : دُوَيبَّةٌ في الرَّمْلِ.
__________________
(٥) كلمة (لا يبالي) لم ترد في ك.
(٦) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في امثال ابي عبيد : ٩٩ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٢٩ واللسان.
(٧) في ك : وهرت عرض اخيه يهرته : وقع فيه.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح التاء وتشديد الراء المفتوحة في التكملة والقاموس.