هبز :
مُهْمَلٌ عنده (٢٠).
الخارزَنْجيُّ : هَبَزَ يَهْبِزُ هُبُوْزاً : إذا ماتَ.
والهَبْزُ : الوَثْبُ.
زهب :
أيضاً مُهمَلٌ عنده (٢١).
زَهَبَ لي من مالِه زُهْبَةً : إذا أعطاه قِطْعَةً وافِرَةً ، وزِهْباً مثله ، وازْدَهَبَه : احْتَمَلَه وأخَذَه. وجَمْعُها أزْهَابٌ.
وقد تَزَهَّبُوا المالَ بَيْنَهم : أي تَقَسَّمُوه.
وهذا البَيْتُ مُجْتَزِىءٌ بِزِهْبِهِ : أي هو قائمٌ بنَفْسِه.
الهاء والزاي والميم
زهم :
الزُّهُوْمَةُ : رِيحُ لَحْمٍ سَمِينٍ مُنْتِنٍ ، ولَحْمٌ زَهِمٌ. والزَّهَمُ (٢٢) : الشَّحْمُ ؛ اسْمٌ له خاصَّةً من غَيْر أنْ تكونَ فيه زُهُوْمَةٌ. ويُقال : اللَّحْمُ الأبْيَضُ.
وزاهَمْتُ الخَمْسِيْنَ مُزَاهَمَةً : اذا دَنا لها.
وزَاهَمَ بَعْضُنا بَعْضاً : قَارَبَ وخالَطَ.
وزَهِمْتُ كذا.
والازْدِهَامُ : القُرْبُ.
ومَرَّ به فَزَاهَمَهُ : أي حاكَّه.
__________________
(٢٠) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢١) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وفي المعجمات : الزَّهَمُ (بالتحريك) مصدر زَهِمَ يَزْهَم ، أما اسم الشحم فيها فهو الزُّهْمُ بالضم كما نصَّ عليه في الصحاح.