الهاء والجيم واللام
جهل :
الجَهْلُ : نَقِيْضُ العِلْمِ ، جَهِلَ عليه ، وجَهِلَ به ، والْجَهَالَةُ المَصْدَرُ. وفي المَثَل (٦٠) : «كفى بالشكِ جَهْلاً».
والْجَاهِليَّةُ الجَهْلَاءُ : زَمَانُ الفَتْرَةِ.
والجَيْهَلَةُ : خَشَبَةٌ (٦١) يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ.
هجل :
الهَوْجَلُ : الفَلاةُ لا أعْلَامَ بها. والبَطِيْءُ المُتَواني ذو الغَفْلَةِ. والحَدِيْدَةُ (٦٢) التي تُلْقى في الماء يُمْسَكُ بها السَّفينةُ.
والهَوْجَلَةُ : ضَرْبٌ من السَّيْرِ. والحَمْقَاءُ من النِّساء.
ورِيْحٌ هَوْجَلٌ : لا بَطيئةٌ ولا سَرِيْعَةٌ.
وحَلْقٌ (٦٣) هَوْجَلٌ : واسِعٌ.
والهَجْلُ : كالغائطِ ؛ مُنْفَرِجٌ بَيْنَ الجِبالِ مُطْمَئنٌّ صُلْبٌ. والمُهَاجِلُ : الآخِذُ فيه.
والهَجْوَلُ (٦٤) : المُوْمِسَةُ البَغِيُّ ، وجَمْعُها هَجَائلُ. من قَوْلهم : هَجَّلْتُ به أي سَمَّعْتَ به.
__________________
(٦٠) أمثال أبي عبيد : ٢٠٨ ومجمع الأمثال : ٢ / ١٠٧ والأساس.
(٦١) في ك : خشنة.
(٦٢) كلمة (والحديدة) سقطت من ك.
(٦٣) في ك : وخلق.
(٦٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وضُبطت بفتح الهاء وضمِّ الجيم في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.