والجُهْرُ ـ أيضاً ـ : المَنْظَرُ قد جَهِرَتْه العَيْنُ تَجْهَرُه.
وجَهْوَرْتُ الحَدِيثَ : أعْلَنْتَه. وفي المَثَل (٥٤) : «مُجَاهَرَةً إِذْ لم أجِدْ مُخْتلاً».
وفلانٌ عَفِيفُ السَّرِيرةِ والجَهِيْرَةِ : أي العَلانِيَة.
والجَوْهَرُ : ما خُلِقَتْ عليه جِبِلَّةُ الشَّيْءِ.
والشاةُ الجَهْرَاءُ : التي لا تُبْصِرُ في الشَّمس. والكَبْشُ أَجْهَرُ.
والجَهْرَاءُ من الأرضِ : المُرْتَفِعَةُ ، وجَمْعُها جَهَارٍ.
وجَهَرْتُ البِئْرَ واجْتَهَرْتُهَا : أخْرَجْتَ ما فيها من الحَمْأَةِ والماء. وبِئْرٌ مَجْهُوْرَةٌ.
وحَفَرْتُ فأَجْهَرْتُ : لم أُصِبْ خَيْراً.
وجَهَرْتُ السِّقَاءَ : مَخَضْتَه. ولَبَنٌ جَهِيْرٌ : أُخْرِجَ زُبْدُه.
والجَهِيْرُ (٥٥) والجَيْهُوْرُ : الذُّبابُ الذي يُفْسِدُ اللَّحْمَ.
هرج :
الهَرْجُ : هَرْجُ القِتَالِ والاخْتِلاطِ.
[و](٥٦) رَأيْتُهم يَتَهَارَجُونَ فيها : أي يَتَسافَدُوْنَ. وباتَ يَهْرُجُها لَيْلَتَه.
ورَجُلٌ هِرْجٌ : أحْمَقُ.
والهِرْجَةُ من القِسِيِّ : اللَّيِّنَةُ.
وهَرَجَ في نَوْمِه.
وأَهْرَجَ في كلامِه وأكْثَر.
وفَرَسٌ هَرَّاجٌ : كثيرُ الجَرْيِ.
__________________
(٥٤) أمثال أبي عبيد : ١١٢ (وفيه : مجاهرة إِذا لم أجد مَخْتَلاً) بفتح الميم ، ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٦٥ (وفيه : مَخْتِلاً) اسم مكان و (مَخْتَلاً) مصدر.
(٥٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي الجَيْهَر ـ كفَيْصَل ـ في التكملة والقاموس.
(٥٦) زيادة يستدعيها السياق.