لُغَةٌ. جَهَدْتُ نَفْسي وأَجْهَدْتُهَا. ويقولون [٩٩ / أ] : لأَبْلُغَنَ جَهْدَايَ في الأمْرِ وجُهَيْدايَ.
وجُهَاداكَ أنْ تَفْعَلَ ذاكَ : أي قُصَارَاكَ.
والْجَهْدُ : شَيْءٌ قَليلٌ يَعِيْشُ به الرَّجُلُ المُقِلُّ.
وكُلُّ مَنْ بالَغَ في شَيْءٍ فقد جَهَدَ واجْتَهَدَ. وأجْهَدْتُه : حَمَلْتَه على ذاك.
وجَاهَدْتُ العَدُوَّ مُجَاهَدَةً وجِهَاداً : قاتَلْتَهُم.
والإِجْهَادُ : الإِشْرَافُ (٢٣) والظُّهُوْرُ. أَجْهَدْنا : أصْحَرْنا وبَرَزْنا.
والمَجْهُوْدُ : المُشْتَهى من الطَّعام واللَّبَنِ. والْجَاهِدُ : الشَّهْوَانُ ، وجَمْعُه أَجْهَاد.
والمُجْهِدُ (٢٤) : الغَضْبَان.
وأَجْهَدَ (٢٥) الشَّيْءُ : تَكَشَّفَ.
والجَهَادُ : الأرْضُ الصُّلْبَةُ. وقيل : المُسْتَوِيَةُ المَلْسَاءُ ليس بها (٢٦) أكَمَةٌ. وأَجْهَدَ القَوْمُ : أَخَذوا في الأرضِ الجَهَادِ.
وكَلَأٌ جَهِيْدٌ وأرْضٌ جَهِيْدَةٌ : اذا كانتْ تَجْهَدُهما (٢٧) الماشِيَةُ بالرَّعْيِ.
وأتاني بِجُهْدٍ له : أي لَبَنٍ مَمْزُوْجٍ. وكلُّ شَيْءٍ مَزَجْتَه فقد جَهَدْتَه.
وانَّه لَمُجْهَدٌ بكَ : أي مُخْتَلِطٌ.
هجد :
هَجَدَ القَوْمُ هُجُوْداً : نامُوا. وأهْجَدَ (٢٨) مِثْلُه.
__________________
(٢٣) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الألف ، ولعل الصواب ما أثبتناه إِن لم تكن الأشراف والظهور جَمْعَيْن لا مصدرين.
(٢٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، ولم نجدها في المعجمات.
(٢٥) من قوله : «المشتهى من الطعام» قبل سطرين إِلى قوله هنا : «وأجهد» سقط من ك.
(٢٦) في ك : لين بها.
(٢٧) في ك : تجدهما.
(٢٨) في الأصلين : واجهد ، وهو وهم.