وانْتَهَكْتُ حُرْمَةَ فلانٍ : أي تَنَاوَلْتَها بما لا يَحِلُّ.
ورَجُلٌ نَهِيْكٌ ـ نَهُكَ يَنْهُكُ (٢٤) نَهَاكَةً ـ : أي شُجَاعٌ كالأسَدِ النَّهِيْك.
وسَيْفٌ نَهِيْكٌ : ماضٍ.
وما يَنْهَكُ فلانٌ يَفْعَلُ كذا : أي ما يَنْفَكُّ.
والنُّهَيْكُ : الحُرْقُوصُ (٢٥) ، الواحدة نُهَيْكَةٌ.
ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ نَاهِيْكَ (٢٦) من رَجُلٍ : أي انْتَهَى في كماله الى الغاية (٢٧).
كنه :
كُنْهُ كُلِّ شَيْءٍ : غايَتُه ووَقْتُه. وأكْنَهْتُ الشَّيْءَ : بَلَغْتَ كُنْهَه.
نكه :
نَكَهْتُ فلاناً ونَكِهْتُهُ واسْتَنْكَهْتُه : أي تَشَمَّمْتَ رِيْحَ فَمِه ، والاسْمُ النَّكْهَةُ.
ونَكَهَتِ الشَّمْسُ : اشْتَدَّ حَرُّها.
ونَكَهَ فلانٌ على يَدِهِ نَكَهَاناً عند البَرْدِ.
كهن :
كَهَنَ يَكْهَنُ (٢٨) كَهَانَةً. وفي الحديثِ (٢٩) : «ليس مِنّا مَنْ تَكَهَّنَ وتُكُهِّنَ له».
والكِهَانَةُ : الحِرْفَةُ.
والمُكَاهَنَةُ : المُحَاباةُ.
__________________
(٢٤) في ك : ورجل نهيك نهنك وينهك.
(٢٥) في ك : والنُّهَك الحرقوس.
(٢٦) مكان هذه الكلمة المعتلُّ ، وستأتي هناك.
(٢٧) في الأصلين : أي الغاية ، وكتب ناسخ الأصل في الهامش : لعله إِلى الغاية.
(٢٨) أشار الناسخ في الأصل إِلى جواز فتح الهاء وضمِّها.
(٢٩) ورد الحديث في العين (وفيه : أو تكهن له).