* الدَّحْقَلَةُ (٢٦) : انْتِفَاخُ البَطْنِ ، غير ثَبَتٍ.
* والحَقَلَّدُ : عَمَلٌ فيه إثْمٌ (٢٧). والبَخِيْلُ السَّيِءُ الخُلُقِ ، قال أوْسٌ (٢٨) :
بِنَهْكَةِ ذي قُرْبَى ولا بِحَقَلَّدِ(٢٩)
وقيل : الحِقْدُ والعَدَاوَةُ.
* الحَنْدَقُوْقُ : الرَّجُلُ القَصِيرُ.
والحَنْدَقُوْقى : شِبْهُ القَتِ (٣٠).
وحَنْدَقَ إليَّ بِعَيْنِه : أي حَدَّقَ.
والمُحَنْدِقُ : المُحِيْطُ بالشَّيْءِ.
* الدَّحْقَبَةُ : الدَّفْعُ ، دَحْقَبَهُ من وَرائه.
* الحُدْبُقُ : القَصِيرُ المُجْتَمِعُ.
* القَمَحْدُوَةُ : مُؤَخَّرُ القَذَالِ.
* الدُّمْحُقُ : المُسْعُطُ. وقيل : هو طَعَامٌ وحَسَاءٌ.
ودَمْحَقْتُ الثَّوْبَ : سَقَيْتَه ماءَ النُّخَالَةِ والدَّقِيْقِ للنَّسْجِ.
* الدُّحْقُوْمُ : العَظيمُ (٣١) الخَلْقِ ، ويُقال : دُحْمُوْقٌ ؛ على القَلْبِ.
* الحَبْتَقَةُ : ضِيْقُ النَّفْسِ من بُخْلٍ وضَجَرٍ.
* اقْذَحَرَّ الرَّجُلُ : تَهَيَّأ للشَّرِّ والغَضَبِ.
والمُقْذَحِرُّ : الفاحِشُ العابِسُ السَّيِءُ الخُلُقِ ، وكذلك القَيْذَحُوْرُ.
__________________
(٢٦) في ك : الدحلقة.
(٢٧) في ك : اسم.
(٢٨) كذا في الأصلين ، والصواب أنه لزهير بن أبي سلمى كما في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج ، ولم يرد في ديوان أوس.
(٢٩) ديوان زهير : ٢٣٤ ، وصدره فيه :تقي نقي لكم يكثر غنيمة.
(٣٠) وفي المحكم والتاج : الفث.
(٣١) كلمة (العظيم) سقطت من ك.