وناقَةٌ مُحْيٍ ومُحْيِيَةٌ : لا يَمُوْتُ وَلَدُها.

وأتَيْتُكَ وحَيُ فلانٍ قائمٌ (٥) : أي هو حَيٌّ.

ويقولونَ (٦) : «أحْيا من ضَبٍّ» أي أَطْوَلُ حَيَاةً.

والْحَيَوَانُ : كُلُّ ذِي رُوْحٍ. وماءٌ في الجَنَّةِ.

والْحَيَوَاتُ : بمَنْزِلَةِ الحَيَوانِ.

والحَيَّةُ : اشْتِقَاقُها من الحَيَاةِ ، وأصْلُها : حَيْوَةٌ. وصاحِبُها : حاءٍ ـ على فاعِلٍ ـ وحَوّاءٌ. وسُمِّيَتْ لأنَّها تَتَحَوّى في الْتِوائها. وأرْضٌ مَحْوَاةٌ (٧) ومَحْيَاةٌ : كثيرةُ الحَيّاتِ. والحَيُّوْتُ : ذَكَرُ الحَيّاتِ. والحَيَوَاتُ : جَمْعُ الحَيَّةِ.

وهذا حَيُ زَيْدٍ : أي نَفْسُ زَيْدٍ.

ومَكَثَ فلانٌ عندنا حَيَ زَيْدٍ : أي حَيَاةَ زَيْدٍ.

والحَيَوَانُ : الحَيَاةُ. وما بهذا حَيَوانٌ : أي رُوْحٌ ، والحَيَوَاتُ : مِثْلُه.

ولا حَيَّ لي : أي لا أَحَدَ لي.

وامْرَأَةُ الرَّجُلِ : أُمُ الحَيِ.

ويقولون (٨) : «أظْلَمُ من حَيَّةٍ».

وحَيِيَ الرَّجُلُ يَحْيَى : من الحَيَاءِ (٩) ، واسْتَحْيَيْتُ ـ بِيائَيْنِ ـ ، ورَجُلٌ حَيِيٌ وامْرَأَةٌ حَيِيَّةٌ. وحَيَا فلانٌ : بمعنى حَيِيَ ، كما يُقال بَقى : بمعنى بَقِيَ.

__________________

(٥) كلمة (قائم) لم ترد في ك.

(٦) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٦٩ والتهذيب ومجمع الأمثال : ١ / ٢٢٨ واللسان والتاج.

(٧) في ك : محواء.

(٨) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في امثال ابي عبيد : ٣٦١ والتهذيب ومجمع الأمثال : ١ / ٤٦١ واللسان والتاج.

(٩) في ك : الرجل يحي الأرض من الحياء.