وكُلُّ مَنْ أَعْطى مَعْروفاً : فقد مَاحَ.

والمَيْحُ : المَنْفَعَةُ.

والمَيْحُوْحَةُ (٢١) والمَيْحُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ في رَهْوَجَةٍ حَسَنَةٍ.

والتَّمَيُّحُ (٢٢) : التَّكَفُّؤُ في المِشْيَةِ والتَّمَيُّلُ.

ومَاحَ فاهُ بالسِّوَاكِ يَمِيْحُ.

ومَايَحْتُ السُّلْطانَ والنِّسَاءَ ، وهي المُخَالَطَةُ.

ومَرَّ يَتَمَيَّحُ : أي يَنْظُرُ في ظِلِّه.

والمِيْحُ : الشِّيْصَاءُ من النَّخْلِ ، ولا أحُقُّه.

وحم :

يُقال للمَرْأةِ الحُبْلَى إذا اشْتَهَتْ شَيْئاً : وَحِمَتْ تَوْحَمُ وَحَماً وَوَحَامَةً ، فهي وَحْمى بَيِّنَةُ الْوِحَامِ. وقد وَحَّمْنَاهَا : أطْعَمْناها شَهْوَتَها.

وفي المَثَلِ (٢٣) : «وَحْمى فأمّا حَبَلٌ فلا حَبَلْ» يُضْرَبُ لِمَنْ يَسْأَلُكَ أبَداً ولا يَنْفَعُكَ.

ووَحِمَتِ الدَّابَّةُ ـ وهي الوِحَامُ ـ : إذا حَمَلَتْ فاسْتَعْصَتْ (٢٤).

ويَوْمٌ وَحِمٌ : شَديدُ الحَرِّ.

والْوَحَمُ (٢٥) : الحَرَارَةُ والاحْتِرَاقُ في الجَوْفِ من الغَيْظِ والجُوْعِ. وصَوْتُ طَيَرانِ الطّائِرِ وحَفِيْفُه.

__________________

(٢١) صحفت الكلمة في مطبوع التهذيب إلى الميوحة.

(٢٢) في ك : والمتمبح.

(٢٣) ورد المثل في التهذيب واللسان والتاج بنصِّ (وحمى وأمَّا حبل فلا) كما ورد في امثال أبي عبيد : ٢٨٨ والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٢٦ بنصِّ (وحمى ولا حبل).

(٢٤) وفي الصحاح : فاستعصبت ، وفي التاج : تستصعب.

(٢٥) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسر الحاء ، وقد اثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس في معنى حفيف الطائر.