والحَفَا ـ مَقْصُوْرٌ ، الواحِدَةُ : حَفَاةٌ (٤) ـ : البَرْدِيُّ الأخْضَرُ ، تقول : احْتَفَأْتُ.
والحَفَا : مَشْيُ الرَّجُلِ حَافِياً.
وحَفَوْتُ الرَّجُلَ أَحْفُوْه حَفْواً : مَنَعْتَه ، والاسْمُ : الحِفْوَةُ.
وحافَيْتُهُ : نازَعْتُه (٥) ومارَيْتُه.
والتَّحَافي : اخْتِلافُ كَلامِ الخُصُوْمِ. ويُقال للحاكِمِ : الْحَافِي. وتَحَافَيْنَا إليه : تَحَاكَمْنا.
وأَحْفَيْتُ بفلانٍ : أزْرَيْتَ به.
واسْتَحْفَيْتُ الرَّجُلَ عن كذا : أي اسْتَخْبَرْتَه ، اسْتِحْفاءً. وأحْفَيْتُه : حَمَلْتَه على أنْ يَبْحَثَ عن الخَبَر.
فحو :
الفَحْوى : ما يُعْرَفُ في مَذْهَبِ الكَلامِ وبَغْمَتِهِ (٦) ، وكذلك الفَحْواءُ ـ مَمْدُوْدٌ ـ والفُحْوَاءُ (٧) والفُحَيْواءُ. وإنَّه لَيُفَحِّي بكَلامِهِ إلى كذا.
والفَحْوَى : الطَّبِيْعَةُ ، فُحِيَ فلانٌ على كذا : طُبعَ عليه.
والفِحى : الأبْزَارُ اليابِسُ (٨) ، وجَمْعُه : أَفْحَاءُ ، وفَحاً ـ مِثْلُ قَفاً ـ وفِحىً ـ مِثْلُ مِعىً ـ [٨٩ / ب].
والفَحْوَاءُ من الأطْعِمَةِ : التي فيها حَرَافَةٌ. وفَحِ قِدْرَكَ وأفْحِها.
والْفَحَى : أنْ تَفْحى بالأمْرِ : أي تَلْذَمَ به فلا تَدَعُه.
__________________
(٤) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : الحَفَأُ والحَفَأةُ مع نصٍ على الهمز والقصر.
(٥) في ك : ونازعته.
(٦) لم ينقط الحرف الأول من الكلمة في الأصل ، وفي ك : ونعمته ، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ونصَّ على فتح الحاء في القاموس.
(٨) يعني به اليابس من الابزار ، والأبزار جمعٌ.