الحاء واللام
(و. ا. ي)
حلو :
الحَلاوَةُ : مَعْروفَةٌ ، حَلا يَحْلُوْ حَلْواً (١) وحُلْوَاناً ، واحْلَوْلى يَحْلَوْلي ، وتَحَلّى. والحُلْوُ والحُلْوَةُ : مَنْ تَسْتَحْلِيْه (٢) العَيْنُ ، وقَوْمٌ حُلْوُوْنَ. وما أحْلا فلانٌ ولا أمَرَّ. وشَيْءٌ حَلِيٌ : حُلْوٌ. وحَلا في عَيْني يَحْلُوْ حَلْواً. وحَلِيَ بصَدْري يَحْلى حُلْوَاناً. وحَلَّيْتُ السَّوِيْقَ وحَلَّأْتُ ـ مَهْمُوْزٌ ـ. وفَوَاكِهُ الطّائفِ : حِلْأُ (٣) ؛ جَمْعُ حُلْوَةٍ. واحْلَوْلاني فلانٌ : اسْتَحْلاني.
وحَلا فلانٌ فلاناً (٤) يَحْلُوْهُ حَلْواً وحُلْوَاناً : إِذا أعْطَاهُ على كَهانَتِه شَيْئاً. وهو الرِّشْوَةُ أيضاً. وأنْ يَأْخُذَ من مَهْرِ ابْنَتِه شَيْئاً لِنَفْسِه.
وفي المَثَل (٥) : «حَلَيْتَ ولا تُنْكَه» أي هَنِئْتَ.
__________________
(١) أشار في الأصل إلى جواز ضمِّ الحاء أيضاً.
(٢) في ك : تستحليله.
(٣) كذا في الأصل ، وفي ك : حِلاء.
(٤) كلمة (فلاناً) ليست في ك.
(٥) نصُّ المثل في أمثال ابي عبيد : ٦٩ ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٥٣ : هنئت ولا تنكه.