وأَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ. واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ : أي ابْحَثْ عنه.
والوَضِيْحَةُ : كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ.
والضِّحَاتُ والْوَضَائِحُ والْأَوْضَاحُ والْأَوَاضِيْحُ : هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال.
والاسْتِيْضَاحُ : أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئاً.
والمُتَوَضِّحُ : الذي يَسِيْرُ نَهاراً. ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ.
والْوَاضِحَةُ : الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ.
والمُوْضِحَةُ : الشَّجَّةُ (١٠) التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ (١١) عنها.
والوَضَحُ : حَلْيٌ من فِضَّةٍ.
وتُوْضِحُ : مَوْضِعٌ.
ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ : إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها ، والأتانُ كذلك ، وهو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ.
والْوَضَحَةُ : الأتانُ ، والجَميعُ : الْوَضَحَاتُ.
والْوَضَحُ : اللَّبَنُ ، من قَوْلِ الهُذَليِ (١٢) :
وقالوا : حَبَّذا الْوَضَحُ (١٣)
__________________
(١٠) في ك : الشحة.
(١١) في ك : وأوضحت.
(١٢) هو المتنخل الهذلي برواية ديوان الهذليين وأبو ذؤيب الهذلي برواية اللسان والتاج.
(١٣) ورد البيت في ديوان الهذليين : ٢ / ٣١ وتمامه فيه :
عفوا بسهم فلم بشعر به أحد |
|
ثم استفاؤوا وقالوا .. الخ |