وأَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ. واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ : أي ابْحَثْ عنه.

والوَضِيْحَةُ : كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ.

والضِّحَاتُ والْوَضَائِحُ والْأَوْضَاحُ والْأَوَاضِيْحُ : هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال.

والاسْتِيْضَاحُ : أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئاً.

والمُتَوَضِّحُ : الذي يَسِيْرُ نَهاراً. ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ.

والْوَاضِحَةُ : الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ.

والمُوْضِحَةُ : الشَّجَّةُ (١٠) التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ (١١) عنها.

والوَضَحُ : حَلْيٌ من فِضَّةٍ.

وتُوْضِحُ : مَوْضِعٌ.

ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ : إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها ، والأتانُ كذلك ، وهو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ.

والْوَضَحَةُ : الأتانُ ، والجَميعُ : الْوَضَحَاتُ.

والْوَضَحُ : اللَّبَنُ ، من قَوْلِ الهُذَليِ (١٢) :

وقالوا : حَبَّذا الْوَضَحُ (١٣)

__________________

(١٠) في ك : الشحة.

(١١) في ك : وأوضحت.

(١٢) هو المتنخل الهذلي برواية ديوان الهذليين وأبو ذؤيب الهذلي برواية اللسان والتاج.

(١٣) ورد البيت في ديوان الهذليين : ٢ / ٣١ وتمامه فيه :

عفوا بسهم فلم بشعر به أحد

ثم استفاؤوا وقالوا .. الخ