وما أَشْرَفَ من الأرْضِ : الحَقْوُ ، وجَمْعُه : حِقَاءٌ.

قحو :

القَحْوُ : تَأْسِيْسُ الأُقْحُوَانِ للنَّبَاتِ المَعْروفِ. ودَواءٌ مَقْحُوٌّ ومُقْحَىً (٥) : فيه الأُقْحُوَانُ. ويُقال له : القُحْوَانُ أيضاً.

والأُقْحُوَانَةُ : مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ.

والقَحْوُ : الاسْتِئْصالُ ؛ كالجَحْو.

وقَحَوْتُ الثَّلْجَ والطِّيْنَ أقْحَاهُ قَحْواً : إذا جَرَفْتَه. وتُسَمّى المِجْرَفَةُ : المِقْحَاة.

حوق :

الحُوْقُ والحَوْقُ : ما اسْتَدَارَ بالكَمَرَةِ ، فَيْشَلَةٌ حَوْقَاءُ ، ويُقال : الحُوَقُ (٦) أيضاً ؛ وهي قَلِيل للجُرْحِ إذا انْتَبَر : تَحَوَّقَ.

وحُقْتُ البَيْتَ حَوْقاً : كَنَسْتَه. والحُوَاقَةُ : الكُنَاسَةُ. وكذلك المِحْوَقَةُ.

واحْتَقْتُ على الشَّيْءِ احْتِياقاً : بمعنى احْتَطْتُ (٧) احْتِياطاً.

والحَوَقُ والاحْتِيَاقُ : مِثْلُ القَحْوِ والجَرْفِ.

وحَوَّقَ (٨) فلانٌ على فلانٍ : عَوَّجَ عليه الكلامَ ، وهو مَأْخُوْذٌ من حُوْقِ الذَّكَرِ.

__________________

(٥) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي في مطبوع التهذيب والمحكم واللسان بضم الميم وفتح القاف وتشديد الحاء ، وفي مطبوع القاموس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الحاء.

(٦) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء وسكون الواو ؛ وقد مرَّ ذلك ، وما أثبتناه هو المنسوب لابن عباد في التاج.

(٧) في ك : احنطت.

(٨) في ك : وحقق.