وما أَشْرَفَ من الأرْضِ : الحَقْوُ ، وجَمْعُه : حِقَاءٌ.
قحو :
القَحْوُ : تَأْسِيْسُ الأُقْحُوَانِ للنَّبَاتِ المَعْروفِ. ودَواءٌ مَقْحُوٌّ ومُقْحَىً (٥) : فيه الأُقْحُوَانُ. ويُقال له : القُحْوَانُ أيضاً.
والأُقْحُوَانَةُ : مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ.
والقَحْوُ : الاسْتِئْصالُ ؛ كالجَحْو.
وقَحَوْتُ الثَّلْجَ والطِّيْنَ أقْحَاهُ قَحْواً : إذا جَرَفْتَه. وتُسَمّى المِجْرَفَةُ : المِقْحَاة.
حوق :
الحُوْقُ والحَوْقُ : ما اسْتَدَارَ بالكَمَرَةِ ، فَيْشَلَةٌ حَوْقَاءُ ، ويُقال : الحُوَقُ (٦) أيضاً ؛ وهي قَلِيل للجُرْحِ إذا انْتَبَر : تَحَوَّقَ.
وحُقْتُ البَيْتَ حَوْقاً : كَنَسْتَه. والحُوَاقَةُ : الكُنَاسَةُ. وكذلك المِحْوَقَةُ.
واحْتَقْتُ على الشَّيْءِ احْتِياقاً : بمعنى احْتَطْتُ (٧) احْتِياطاً.
والحَوَقُ والاحْتِيَاقُ : مِثْلُ القَحْوِ والجَرْفِ.
وحَوَّقَ (٨) فلانٌ على فلانٍ : عَوَّجَ عليه الكلامَ ، وهو مَأْخُوْذٌ من حُوْقِ الذَّكَرِ.
__________________
(٥) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي في مطبوع التهذيب والمحكم واللسان بضم الميم وفتح القاف وتشديد الحاء ، وفي مطبوع القاموس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الحاء.
(٦) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء وسكون الواو ؛ وقد مرَّ ذلك ، وما أثبتناه هو المنسوب لابن عباد في التاج.
(٧) في ك : احنطت.
(٨) في ك : وحقق.