وعَشَّشَ الخبزُ : تكرَّج.
وأعْشاش : موضع.
وفُسِّر : «عَزَفْتَ بإِعشاشٍ ...» (٣٢) : أي بِكِبَرٍ (٣٣).
شع :
شَعْشَعْتُ الشرابَ : مزجته.
وشَعْشَعْتُ القومَ : سقيتهم لبناً شَعْشاعاً ومُشَعْشَعاً ، وهو ما أُخِذ طعماً فَصُبَّ عليه ماء.
وظِلٌ مَشَعْشَع : فيه خَلَل.
وتَشَعْشَع : ضعف بصرهُ.
والشَّعْشاع والشَّعْشَعان : الطويل العنق من كل شيء. والحَسَن.
[و](٣٤) الشَّعْشاع والشَّعيع والشَّعاع والشَّعّ : المتفرِّق.
والشَّعاع : انتشار الدم.
وشَعَ الغارةَ : صَبَّها.
وأَشَعَ الزرعُ : خرج شَعاعُه ؛ وهو سَفاه اليابس.
وشُعُ الشمس وشُعاعته [ا](٣٥) واحد ، وأشَعَّتْ : انتشر شُعاعُها.
وتطَايَرَ القومُ شَعاعاً : متفرقين.
وشَعَ البعيرُ ببوله (٣٦) وأشَعَ : فرَّقه.
__________________
(٣٢) مطلع فائية الفرزدق الشهيرة في الفخر ؛ وقد وردت في ديوانه : ٢ / ٥٥١. وكان في الأصل : وعزفت باعجاج ، وما أثبتناه من ك.
(٣٣) كأن الشاعر يقول : «عزفت بكبرك عمن تحب ، أي صرفت نفسك عنه» المقاييس ٤ / ٤٧ ، ومثل هذا التفسير في المحكم والتكملة واللسان.
(٣٤) زيادة من ك.
(٣٥) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(٣٦) كذا في الأصلين ، والمعروف أن الفعل متعد بدون حرف الجر.