والعَاذِرُ والعاذِرَةُ والعَذِرَةُ : الحَدَثُ. وقد أعْذَرَ : أي أحْدَثَ.
والعَذِرَةُ (٧) والعَاذِرُ : الأثَر. [و](٨) دارٌ عَذِرَةٌ : كثيرةُ العَوَاذِر : أي الآثار. وأعْذَرْتُها وأعْذَرْتُ فيها : أي أثَّرْتَ. وعَذَّرْتُها : طَمَسْتَ آثارَها.
والعَاذِرُ : المِيْسَمُ أيضاً ، والجميعُ العَواذِر. وأعْذَرْتُ : وَسَمْتَ.
والعاذِرُ : أثَرُ الجُرْح.
وبه عَاذِرٌ من وَجَعٍ : أي أمْرٌ يُعَذِّرُه (٩).
واعْتَذَرَتِ الآثارُ وتَعَذَّرَتْ : دَرَسَتْ. ويُقال : هذا المَحلُ مُعْتَذِرٌ من فلانٍ ومُتَعَذِّرٌ : أي لم ينزِلْ به قَطّ.
وضَرَبَه حتّى أعْذَرَ مَتْنَه : أي أثْقَلَه بالضَّرْب واشْتَفى منه. وأُعْذِرَ منه : أصابَه جِراحٌ يُخاف عليه منه.
ولَقيْتُ منه عاذُوْراً : أي شَرّاً [٣٥ / أ] وشدَّةً.
واعْتَذَرَ : شَكَا.
والعُذْرُ : النُّجْح.
والاعْتِذَارُ : أنْ تُرْخِيَ للعِمامَةِ عَذَبَتَيْنِ من خَلْف ، وأُراه مأخُوذاً من العُذْرَة : وهي السُّوْمَةُ تُعْقَدُ في ناصِية الفُرَسِ السابِقِ من العِهْن ، يُقال : عَذَّرْتُ الفَرَسَ.
والعَذِيْرَةُ من الشَّعَر : مِثْلُ الغَدِيْرَة.
والعَذْراءُ : جامِعَةٌ تُوْضَعُ في العُنُق عند التَّعْذيب.
وعَذْراءُ : أرضٌ بناحِيَةِ دِمَشْق.
__________________
(٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي بعض المعجمات : العُذْرة بضم فسكون ؛ وفسرت بالعلامة.
(٨) زيادة من ك.
(٩) هكذا ضبط الفعل في الأصل ، وضبط في ك بضبط مضارع الفعل الثلاثي من باب ضرب.