والظَّعُوْنَةُ : الجَمَلُ الذي تَرْكَبُه (١٨) المرأةُ خاصَّةً.
والظِّعَانُ : النِّسْعُ.
وذو الظَّعِيْنَةِ (١٩) : مَوْضِعٌ.
ومَظْعُوْنٌ : اسْمُ رَجُلٍ.
وفي مَثَلٍ : «على كُرْهٍ ظَعَنَتْ ظاعِنَةٌ (٢٠)» ؛ ويُقال : على عَمْدٍ ، وهو ظَاعِنَةُ بنُ مُرٍّ غَلَبَهُم قَوْمُهم فرَحَلوا عنهم.
نعظ :
نَعَظَ الذَّكَرُ نَعْظاً ونُعُوْظاً.
وأنعَظَتِ المرأةُ : شَبِقَتْ.
والنّاعُوْظُ : الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ.
عنظ :
العُنْظُوَانُ : نَبْتٌ ، يُقال عَظِيَ البَعيرُ : إذا اسْتَكْثَرَ رَعْيَه له ؛ عَظَىً. والفاحِشُ من القَوْم ؛ [يُقال](٢١) عَنْظَى : إذا تكلَّمَ بالقَبيح. والذَّكَرُ من الجَرَاد ، والأُنْثى عُنْظُوَانَةٌ. واسْمُ رَجُلٍ من كَلْب.
وعَنْظَى به : سَخِرَ منه. وسَمَّعَ به. ونَوَّهَ أيضاً.
وامرأةٌ عِنْظِيَان (٢٢) : صَخّابَةٌ سَيِّئةُ الخُلُق ، وهو مِنْ عَظَاه كذَا : أي سَاءَهُ وحَزَنَه.
__________________
(١٨) من «تركبه» إلى «تركبه» لم ترد في ك.
(١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي القاموس : كجُهَيْنَة ، وروى في التاج جواز الوجهين.
(٢٠) المثل في المحكم واللسان والتاج.
(٢١) الزيادة من ك.
(٢٢) كذا في الأصلين ، ونص في التكملة والتاج ان الانثى بالهاء.