والمِعْزَالُ : الذي لَا ينْزِل مع القوم في السَّفَر.
والعَزَالانِ : الرِّيشتَانِ اللَّتانِ في طَرَفِ ذَنَبِ العُقَاب ، وجَمْعُها أعْزِلَة.
لعز :
قال الخَليلُ (٢٧) : اللَّعْزُ : النِّكاح ، وهو من كَلام أهْل العِراق ، وليستْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ.
العين والزاي والنون
نزع :
نَزَعْتُه نَزْعاً : قَلَعْتَه ، وانْتَزَعْتُه : أسْرَعُ.
ونُزِعَ العَامِلُ (٢٨) عن العَمَل : صُرِفَ.
وهو يَنْزِعُ نَزْعاً [٢٨ / ب] : يَسُوْقُ سَوْقاً.
ونَزَعْتُ في القَوْس نَزْعاً.
ونَزَعْتُ وانْتَزَعْتُ له بِسَهْمٍ ، والمِنْزَعُ : السَّهْم.
وفي المَثَل : «عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة» (٢٩) : أي رَجَعَ الحَقُّ إِلى أهْلِه.
ونَزَعْتُ إِليه نِزَاعاً : حَنَنْتَ. وناقَةٌ نازِعٌ ونَزُوْعٌ. وقد أنْزَعُوا : أي حَنَّتْ إِبلُهم.
ونَزَعْتُ عنه نُزُوْعاً : كَفَفْتَ.
ونَزَعَ أخْوَالَه ونَزَعُوْه ونَزَعَ إِليهم : أي أشْبَهَهُم.
__________________
(٢٧) العين : ١ / ٣٥٥.
(٢٨) في ك : الحامل.
(٢٩) المثل في المحكم ومجمع الأمثال : ١ / ٤٧٩ واللسان والقاموس.