الصفحه ٢٩ : .
واذن. فما يقوله
الأزهري خلال حملته على الخارزنجي وما أثبته من حروف صحفها وأخرى أخطأ فيها ـ وهي
لا
الصفحه ٢٤ : .
غير ان ابا منصور
الأزهري قد حمل على هذا الكتاب حملة شعواء تكاد تعصف بالثقة فيه ووجَّه نحوه من
ضباب
الصفحه ٢٧ : تصفحتها من كتابه
لأثبت عندك انه مبطل في دعواه» (٦٤).
وبعد أنْ يسرد
الأزهري تلك الحروف التي صحَّفها
الصفحه ٦٧ : لصوتٍ من حَلقِه : إذا انْبَهَرَ في عَدْوه (٩).
__________________
(٨) وقد رواها
الأزهري في تهذيبه عن
الصفحه ١٠ : الرابع الهجري ، بما شهد من أعمال القالي والأزهري وابن فارس والجوهري
واضرابهم من الجهابذة المدققين.
ومن
الصفحه ٢٣ : : ١٦٩ ـ ١٧٠.
(٦١) ذكر في الكتب
السالفة الذكر وفي التهذيب للازهري : ١ / ٣٢ وكشف الظنون : ٢ / ١٤٤٣
الصفحه ٢٦ :
ير منهم أحداً».
ثم يقول الأزهري
تعليقاً على ذلك :
«قد اعترف البشتي
بأنه لا سماع له في شيءٍ من
الصفحه ٢٨ : صفحات طويلة سوَّدها الأزهري ليثبت بها صحة طعنه بكتاب التكملة ومؤلفه
الخارزنجي البشتي ، ولكنه ـ على الرغم
الصفحه ٣٠ : » أن الخليل قد «أهمل من كلام العرب ما وُجد في
لغاتهم مستعملاً» فإِن الأزهري قد توهَّم مثل ذلك حين
الصفحه ٣١ : يصوِّره بها الأزهري من
الغفلة وقلة الفطنة وضعف الفهم ، كما انه لم يكن معصوماً من الخطأ والغلط والتصحيف
الصفحه ٦٦ :
العين والهاء» ، ومثل ذلك في كل العناوين الآتية.
(٧) ومثله حكى
الأزهري عن الفراء في التهذيب : ١ / ٥٥.
الصفحه ٩٨ : ء.
__________________
(٨٧) في الأصل :
واعتنيت ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب.
(٨٨) ويرى الأزهري في
تهذيبه ١ / ٣٦ أن العنة
الصفحه ١٠٢ : ك.
(١٠٤) في ك :
والعببة.
(١٠٥) يرى الأزهري ان
الرائب من الألبان هو الغبيبة بالغين المعجمة.
الصفحه ١٠٦ : .
(٢) ومثل ذلك حكى
الأزهري عن أبي خيرة في التهذيب.
الصفحه ١٠٧ : فيها.
(٤) وحكى الأزهري مثل
ذلك في التهذيب.