الحُصُرُ. وشَجَرٌ صَوْتُه إذا وَقَعَتْ فيه الرِّيْحُ كَصَوْتِ الأَثْلِ ؛ وهو يُشْبِهُه أيضاً.
والعَيْشَمُ : مِن : عَشِمَ الخُبْزُ عَشَماً وعُشُوْماً : خَنِزَ وفَسَدَ وعَلَتْه خُضْرَةٌ.
ورَجُلٌ عَشَمَةٌ : مُسِنٌّ. ويَابِسٌ من الهُزَال أيضاً.
والعَشَمَةُ : الكَبيرةُ من النِّعَاج.
وشَاةٌ عَشْمَاءُ : بَيْضاءُ المَرَمَّةِ.
وشجَرَةٌ عَشْمَاءُ : خَلِيْسٌ يابِسُها أكْثَرُ من رَطْبِها.
والأعْشَمُ : كلُّ لَوْنَيْنِ اخْتَلَطا.
والعَشَمُ : الطَّمَعُ ، عن أبي سَعِيْدٍ ، وحَكاه الخَليْلُ (٩٩) بالسِّيْن غَيْرِ مُعْجَمَةٍ.
وعَشَّمَ المَالُ تَعْشِيْماً : كَثُرَ.
شمع :
يُقال : الشَّمْعُ والشِّمَعُ (١٠٠) والشَّمَعُ.
وأشْمَعَ السِّراجُ : سَطَعَ نُوْرُه.
والشَّمُوْعُ : الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الحَديثِ الطَّيِّبَةُ النَّفْس ، وقيل : الضَّحوكُ المَزَّاحَةُ ، وقد شَمَعَتْ شِمَاعاً.
وشَمَعَ شُمُوْعاً : تَفَرَّقَ.
ومِسْكٌ مَشْمُوْعٌ (١٠١) شِمَعاً (١٠٢) : مَخْلُوْطٌ بالعَنْبَر (١٠٣).
__________________
(٩٩) العين : ١ / ٣٤٦. وأبو سعيد هذا هو الضرير في أغلب الظن.
(١٠٠) لم يرد هذا الضبط في المعجمات.
(١٠١) في الأصل : «مشموعاً» ، وكتب الناسخ عليها كلمة «كذا» ، وما أثبتناه من ك والتكملة والقاموس.
(١٠٢) «شمعاً» لم ترد في ك.
(١٠٣) في ك : بالغبر.