والرَّجُلُ المُقَعِّرُ والقَيْعَرُ في كَلامِه : المُتَشَدِّق.
وكَلامٌ قَيْعُوْرٌ : يُتَقَعَّرُ فيه.
والذي يبلُغُ قَعْرَ الأشياءِ من الأمورِ : مُقَعِّرٌ.
وامرأةٌ قَعِرَةٌ وقَعِيْرَةٌ : تحبُّ في قَعْرِ فرجها أنْ تُجامَع.
والقَيْعُوْرُ : الضَّخْم.
وَقَعَرَ (١٥٧) الفارِسَ : نحوُ قَطَرَه.
وقَعَّرَ القومُ : صاحوا.
ولا أدْخُلُ قَعِيْرَةَ بَيْتٍ وقَعْرَتَه : واحِدٌ (١٥٨)
والقُعْرُ (١٥٩) : الوَهْدَة في الرَّمْلِ ، وكذلك القَعْرُ ، وجمعُه قعرَةٌ (١٦٠)
وإِناءٌ قَعْرَانُ ماءً : في قَعْرِه ماءٌ ، وقد قَعَرْتُه : بَلَغْتَ قَعْرَه في الشُّرْب.
والقَعُّوْرُ : بئرٌ عميقة.
عرق :
لَبَنٌ عَرِقٌ : أصابَه عَرَقٌ فَفَسَدَ طَعْمُه.
والعَرَقُ : اللَّبَن. وهذه غَنَمُ عَرَقٍ ؛ مضاف.
وأعْرَقُ لَيْلةٍ في السَّنة : أكْمَلُها لَبَناً.
وعُرُوْقُ كلِّ شيءٍ : أصولُه المُتَشَعِّبَة.
وَعَرَقَ عُرُوْقاً في الأرْض : أَذْهَبَها.
واسْتَأصَلَ اللهُ عِرْقَاتهم : أي أصْلَهم ؛ وهو على بِناء سِعْلاة ، وقيل : واحِدُه
__________________
(١٥٧) نص في القاموس أن قعر هنا كمنع ، ووردت في الأصل بتشديد العين.
(١٥٨) في ك : أحداً.
(١٥٩) وفي التكملة والقاموس : القُعْرَة ـ بضم القاف وسكون العين ـ.
(١٦٠) هكذا وردت الكلمة «قعرة» في الأصلين ، ولم نجدها في المعجمات.