وكلُّ سادٍّ شيئاً : مُقَصِّعٌ.
وقَصَّعَ فيه وقَصَع بالتخفيف أيضاً : دَخَلَ.
وقَصَعَ الجُرْحُ بالدَّم والنَّقْبُ بالقوم : امتلأ.
وقَصَّعَ في ثوبه : تَلَفَّف (٢٠).
وقَصَّعَ أوَّلُ الزرعِ والقومِ : طَلَعا.
وسَيْفٌ مِقْصَع (٢١) : قاطع.
عقص :
العَقَصُ : الْتِواءٌ في قَرْن التَّيْس ، ومنه العُقْصَة : العُقْدَة فيه. ودُخول الثنايا في الفم.
والعَقْصُ : أن تلوي كلَّ خُصلةٍ من الشَّعر ثم تعقدَها حتى يبقى فيها الْتِواء ، والخُصْلَة : عَقِيْصَة ، وجمعُها عَقائص وعِقاص.
والمِعْقَص : السَّهْم ينكسر نصلُه فيبقى (٢٢) سِنْخُه في السَّهم فَيُخْرَج ويُدَقَّق أصلُ النصل ويُطَوَّل ويُرَدّ إلى موضعه. وقيل : هو الذي ينكسِر فتتخذه المرأة مِعْقَصاً تَعْقِصُ (٢٣) به شعرها.
والعِقَاصُ : الخَيْطُ يُعْقَصُ به أطرافُ الذَّوائب.
والعَقِصُ : الرَّمْل الوَعْرُ الذي لا طريقَ فيه ، الواحدة عَقَصَة. والسَّيِء الخُلُقِ العَسِر. والبخيل ، ومثله العَيْقَص.
__________________
(٢٠) في ك : «أو قصع في ثوبه : تلقف».
(٢١) ذكر في القاموس أنه كمعظم ، ولكن الشارح في التاج روى عن الأمهات أنه كمنبر.
(٢٢) في الأصلين : «فبقى» ، وما أثبتناه من المعجمات وهو المنسجم مع السياق.
(٢٣) في ك : نعقص.