حكى الخارزنجيّ : بين القوم عَصَاقِيَةٌ وَعَصاقِياء (٩) : أي جَلَبَة.
صقع :
الصَّقْعُ : الضَّرْبُ ببُسط الكفّ.
والدّيك يَصْقَعُ بصَوْتِه.
والصَّقِيْعُ : الجَليد ، وقد صُقِعَت الأَرْضُ وأُصْقِعَتْ.
والصَّوْقَعَة [٧ / ب] : ما يلي (١٠) الرأسَ من العِمامة وغيرها. واسمٌ لوسط (١١) الرأس ، وقد صَوْقَعْتُهُ : أي ضَرَبْته على صَوْقَعَتِه. ولِوَقْبَةِ الثّريد.
ولِخرْقَةٍ تُجْعَلُ في رأسِ الهَوْدج تُطَيِّرُها الريح.
وصُقْعُ الرَّكِيَّة (١٢) : ما تحتَ الطيِّ من نواحيها ، والجميع الأصْقاع.
والصُّقْعُ والصُّقْعَة : الناحية من الأرض.
والأصْقَعُ من الطَّيْر : في رأسِه بياض ، ومن الفَرَس : في ناصِيَته. وهو اسمٌ لِطُوَيْر (١٣) في ريشه خُضرةٌ كالعُصفور يكون بقُرْب الماء ، وجمعه أصْقاع.
والصِّقاعُ : خِرْقَة تقي المرأةُ بها خِمَارها من الدُّهن. والذي يُشَدُّ به الكِساء على رأسِ الناقة لتَرْأم (١٤). وسِمَةٌ على قذالِ (١٥) البعير.
والصَّقْعاء : الدُّخَّلَةُ السوداء الرأس أو الصَّفراؤه.
__________________
(٩) في ك : عصافية وعصافياء.
(١٠) كذا في الأصلين ومثله في مطبوع العين ، ولكنه في المحكم واللسان والتاج : «ما يقي».
(١١) في ك : الوسط.
(١٢) في الأصلين : «الركبة» ، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٣) في ك : «لطويئر».
(١٤) في ك : لتزأم.
(١٥) في ك : أقذال.