والمَنْخَعُ : مَفْصِلُ الفَهْقَة (٣٤) بين (٣٥) العُنق والرأس من باطن.
ونَخِعَ العُوْدُ : نَبَتَ وجرى فيه الماء ، وأرْضٌ مَنْخُوْعَة : نَبْتُها كذلك.
ونَخَعْتُه الودَّ والنَّصيحة : أخْلَصْت.
ونَخَع لي : أدْعَن.
والنّاخِعُ : الذي يُحْكِمُ الامور.
وتَنَخَّعَ السَّحابُ وانْتَخَعَ : مَطَرَ إلى أن انقطَعَ ماؤه.
ونَخَعْتُهُ حَقَّه : بَذَلْتَه.
العين والخاء والفاء
خفع :
خُفِعَ من الجُوْع : احْتَرَقَ [تْ](٣٦) كبدُه وتَثَنَّتْ (٣٧). وانْخَفَعَتْ رئتُه : انْشَقَّتْ من داء.
والخَوْفَعُ : المُكْتَئب الواجِمُ شبه الناعِس (٣٨).
والخَفْعُ والخَفَعَان : الظَّلْعُ واسْتِرخاءُ المفاصِل.
وَخفَعْتُه بالسَّيف : ضَرَبْته.
والخَفْعُ : تَحَرُّكُ السترِ أو الثَّوْبِ المعلَّق (٣٩).
[والمَخْفُوْعُ : المجنون](٤٠).
__________________
(٣٤) في ك : القهقهة.
(٣٥) في الاصلين : «من العنق والرأس» ، وما اثبتناه من العين والتهذيب والصحاح والعباب والقاموس.
(٣٦) زيادة من التاج نقلاً عن ابن عباد.
(٣٧) في ك : وتثتت.
(٣٨) في الأصل : «الناعش» وما اثبتناه من ك ، وهو الصواب.
(٣٩) في ك : المعلو.
(٤٠) زيادة من التاج نقلاً عن ابن عباد.