العين والهاء والميم
همع :
الهَيْمَعُ : المَوْتُ الوَحِيّ. وذَبْحٌ هَيْمَعٌ : سريعٌ ، منه. قلنا : ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيْدَر ـ العَيْنُ غير مُعْجَمة (٣٨) ـ. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا : هو الهِمْيَغ (٣٩) ـ بالغين معجمةً ـ على مثال عِثْيَر (٤٠) ، وهكذا رَوَيْنا لأُسامة بن الحارث (٤١) :
إِذا بَلَغوا مِصْرَهُمْ عُجِّلوا |
|
من الموتِ بالهِمْيَغِ الذاعطِ (٤٢) |
وسَحابٌ هَمِعٌ : ماطِر ، ومنه : تَهَمَّعَ : أي تَباكى.
والهَيْمَعُ : شَجَرٌ.
عمه :
عَمِهَ : تَرَدَّدَ في الضَّلالة ، عُمُوهاً وعَمَهاً وعَمَهَاناً.
وَذَهَبَت الإِبلُ العُمَّيْهى : لم يُدْرَ أين ذَهَبَتْ.
وأرضٌ عَمْهاء (٤٣) : بلا امارة.
عهم :
عَيْهَمُ : مَوْضِع.
__________________
(٣٨) العين : ١ / ١١٠.
(٣٩) في ك : «الهميع».
(٤٠) في ك : عشير.
(٤١) في الأصلين : «الحرث» وما أثبتناه من ديوان الهذليين : ٢ / ١٩٦ ، كما ورد البيت في المقاييس : ٢ / ٣٥٦ والتاج وفيهما «بالهميع» بالعين المهملة.
(٤٢) في ك : الذاعظ.
(٤٣) في ك : عمهاه.