العين والهاء والميم

همع :

الهَيْمَعُ : المَوْتُ الوَحِيّ. وذَبْحٌ هَيْمَعٌ : سريعٌ ، منه. قلنا : ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيْدَر ـ العَيْنُ غير مُعْجَمة (٣٨) ـ. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا : هو الهِمْيَغ (٣٩) ـ بالغين معجمةً ـ على مثال عِثْيَر (٤٠) ، وهكذا رَوَيْنا لأُسامة بن الحارث (٤١) :

إِذا بَلَغوا مِصْرَهُمْ عُجِّلوا

من الموتِ بالهِمْيَغِ الذاعطِ (٤٢)

وسَحابٌ هَمِعٌ : ماطِر ، ومنه : تَهَمَّعَ : أي تَباكى.

والهَيْمَعُ : شَجَرٌ.

عمه :

عَمِهَ : تَرَدَّدَ في الضَّلالة ، عُمُوهاً وعَمَهاً وعَمَهَاناً.

وَذَهَبَت الإِبلُ العُمَّيْهى : لم يُدْرَ أين ذَهَبَتْ.

وأرضٌ عَمْهاء (٤٣) : بلا امارة.

عهم :

عَيْهَمُ : مَوْضِع.

__________________

(٣٨) العين : ١ / ١١٠.

(٣٩) في ك : «الهميع».

(٤٠) في ك : عشير.

(٤١) في الأصلين : «الحرث» وما أثبتناه من ديوان الهذليين : ٢ / ١٩٦ ، كما ورد البيت في المقاييس : ٢ / ٣٥٦ والتاج وفيهما «بالهميع» بالعين المهملة.

(٤٢) في ك : الذاعظ.

(٤٣) في ك : عمهاه.