الصفحه ١١ : زيارة بغداد في سنة ٣٤٧ ه لم يجد مَنْ يصلح
لمرافقته والكتابة له في هذه الرحلة سوى ابن عباد (٩) ، فكانت
الصفحه ١٤ : مؤلفات ابن
عباد اللغوية بالكتب الآتية :
١ ـ كتاب الفرق بين
الضاد والظاء :
نُشِر ببغداد سنة
١٣٧٧ ه
الصفحه ١٦ :
وفي الكتاب بعض
الشواهد الشعرية ولكنها قليلة.
* * *
قرأ الصاحب على
لفيفٍ من علماء عصره وأدبائه
الصفحه ٣٢ : ) ورقة. حجم الصفحة ١٨* ٣٠ سم. في
أول الكتاب خمس أوراق جمع فيها الكاتب ترجمة للصاحب بن عباد من اليتيمة
الصفحه ٣٣ : . وكنتُ قد قارنتُ بها الأصل
مقداراً مهماً من الكتاب وأشرتُ في الهوامش إِلى مواطن الخلاف ، ثم أعرضت عن كل
الصفحه ٦٠ :
العين ، فجعلها
أول الكتاب ، ثم ما قرب منها ؛ الأرفع فالأرفع (٨).
وهذه صورة الحروف
على الولا
الصفحه ٩٥ : كلمة «علع»
في الهامش مع الاشارة اليها في صلب الكتاب وكتابة كلمة «صح» تحتها ، ولم ترد في ك
، ورواها في
الصفحه ٢٦ : هذه الكتب ، وانه نقل ما نقل إلى كتابه من صُحفهم ،
واعتلَّ بأنه لا يزري ذلك بمن عرف الغثَّ من السمين
الصفحه ٢٩ : وتأليفه «تكملة
كتاب العين» واستدلال الأزهري بذلك على «غفلة» الخارزنجي «وقلة فطنته وضعف فهمه» ،
وانها لحملة
الصفحه ٣٤ :
نسخ الكتاب وسهَّلوا لي الحصول عليها ، وبخاصة الصديق الأستاذ الدكتور عبد الله
درويش استاذ اللغة العربية
الصفحه ٥٨ : ؛ وقد قال سيبويه : «أقلُّ ما تكون عليه الكلمة حرف واحد»؟
(٤).
__________________
(٤) الكتاب لسيبويه
الصفحه ٥٩ : الخليل
لمّا هَمَّ بجمع كلام العرب أجال فكره فيما يبني عليه كتابه ويدير عليه أبوابه ،
فنظر في الحروف
الصفحه ٩٨ : كلَّ مَلْوى : لَوى به.
وعَنَنْتُ الكتابَ عَنّاً وعُنواناً ، والأصل في العُنوان
: ما ظهر من
الشي
الصفحه ١١٢ :
والعَهْدُ ـ واحِدُ
العِهاد ـ : كلُّ مَطَرٍ
بعد مطر ، وعُهِدَت
الرَّوْضَة.
والعُهْدَةُ : كتاب
الصفحه ١٧٦ : : «التي لا تحب زوجها» ، وربما سقطت «غير» من الكتابين في النسخ أو
الطبع.
(٢٣٧) في مطبوع العين
: «التي