عهج :
العَوْهَج : الظَّبْيَة الطَّويلة العُنق ، وقيل : التي في حَقْوَيْها خُطَّتانِ سوداوان. والناقة الفَتِيَّة. والنَّعامة. والمرأة الحَسَنَة اللَّوْن. والأعرج (١١). والحيَّة الطويلة (١٢). وهو ـ بَعْدُ ـ نعتٌ لكل طويل.
العين والهاء والضّاد
عضه :
أعْضَهْتُ : جئتَ بالعَضِيْهَة ؛ وهي الإِفْك.
وقد عَضَهْتُه : رَمَيْته بالزُّور. وهو أيضاً من كلام الكَهَنَة والسَّحَرَة. والاسم : العَضِيْهة.
والعِضَاه : من شَجَر الشَّوْك ؛ وهو ما كان له أُرومَةٌ تبقى على الشِّتاء ، وفي واحده قيل : عِضَة وعِضَهَة وعِضَاهَة.
وأرضٌ عَضِيْهَة : كثيرة العِضاه.
وبعيرٌ عَضِهٌ : يشتكي أكْلَه ، وعَاضِهٌ : إذا أكَله.
العين والهاء والسين
هسع :
أهمل (١٣) الخليلُ البابَ أَصلاً.
وحكى الخارزنجيّ (١٤) : مَرَّ يَهْسَع : أي يُسْرِع ، وبه سُمِّي هَاسِع وهُسَع ابنا
__________________
(١١) في ك : «والأعوج» ، ولم يرد هذا المعنى في المعجمات.
(١٢) ويرى الأزهري أن ذلك تصحيف العومج ، ونصَّ على أن الخارزنجي هو الذي سقط في هذا الوهم.
(١٣) في الأصلين : «أهمله» ، والصواب ما أثبتناه.
(١٤) وورد مثله في المحكم والقاموس وغيرهما.