وَ [وَرَدَ أَيْضاً] عَنْ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ (١).
١١٣٠ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ (٢) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ وَبَحْرٍ الْمُسْلِيِ (٣).
عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ تَلَا رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) [وَ] قَالَ: هُمْ أَنْتَ وَشِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ ، ـ وَمِيعَادُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْحَوْضُ (٤).
__________________
(١) الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ ، وَفِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا: «وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ».
وَأَبُو بَرْزَةَ هَذَا مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج ١٠ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٤٤٦.
(٢) هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ ـ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِ هَاهُنَا: «عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ» وَمِثْلُهُ تَقَدَّمَ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ: (٤٩) فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ: (٥) فِي ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٣٩ ط ١.
وَهَاهُنَا مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ: ((٨٥٩) فِي صلي الله عليه وآله وسلم ١٥٩ ، ط ١ ، ـ كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ تَكْرَارٌ.
(٣) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ «ابْنٍ» لَمْ تَكُنْ فِيهِ ، وَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «عَنْ حَسَّانَ أَبِي عَلِيٍّ ...».
(٤) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ ، وَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْحَوْضَ».