وهذا الإسناد مرسل (١).
٩٨٣ ـ [أَخْبَرَنَا] الْحَاكِمُ الْوَالِدُ ، عَنْ أَبِي حَفْصِ [بْنِ شَاهِينَ قَالَ:] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (٢) حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] (وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قَالَ: صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ [هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (٣).
١٤ ـ ٩٨٤ ـ [وَبِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ: ابْنُ شَاهِينَ] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ [بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ] قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ:] حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم يَقُولُ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
__________________
أقول: ورواه في هامشه عن الدر المنثور: ج ٦ ـ ٤٤٤ عن ابن مردويه وابن عساكر ، ولكن قال: عن ابن عباس. وروى الأول عن كنز العمال: ج ١ ـ ٢٣٧ الصواعق صلي الله عليه وآله وسلم ٧١٤٤ ورواه أيضاً البحراني في الباب: (٦٧) من غاية المرام صلي الله عليه وآله وسلم ٣٦٥ بطرق.
(١) صورة السند بنحو الإرسال كما أفاده المصنف الحافظ ، ولكن المعهود عند أئمة أهل البيت أنهم إذا ذكروا حديثاً ولم ينصبوا قرينة على تعيين الواسطة ، فالواسطة هو أبوهم عن جدهم إلى أن ينتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإذاً فالحديث مسند ، وهذا من الواضحات الأولية عند علماء الشيعة.
(٢) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ [حَدَّثَنَا] أَبي ...».
(٣) وَرَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ: ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ٢١ نَقْلاً عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ. وَمِثْلُهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج ١ ـ ٢٣٧.