٩٧٨ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ إِذَا صَفَّ فِي الْقِتَالِ ـ كَأَنَّهُ (بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ.
و [رواه أيضا] فرات عنه ، و [كذا] الحافظ [رواه] عنه كما سويت (١).
__________________
(١) كذا في النسخة الكرمانية عدا ما وضعناه بين المعقوفين ، وفي الأصل اليمني: «فرات عنه والحافظ كما سويت».
والظاهر أنّ الضمير في «عنه» راجع إلى الحسين بن الحكم وأنّ المراد من قوله: «الحافظ» هو أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبيد الحافظ راوي تفسير الحسين بن الحكم عنه.
وعلى هذا فلا بدّ أن يقع هذا الكلام بعد الحديث: (٩٧٩) إلّا أن يكون حذف حديث قبل هذا الكلام.
والحديث رواه أيضاً محمد بن العباس ـ كما في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان: ج ٤ صلي الله عليه وآله وسلم ٣٢٨ ـ قال:
حدّثنا عليّ بن عبيد ومحمد بن القاسم قالا: حدّثنا الحسين بن الحكم عن حسن بن حسين عن حبّان بن عليّ [العنزي المترجم في تهذيب التهذيب: ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ١٧٣] عن الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس في قوله تعالى: (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال: نزلت في عليّ وحمزة وعبيدة بن الحارث وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة وأبي دجانة الأنصاري.
[و] عنه قال: حدّثنا الحسين بن محمّد ، عن حجّاج بن يوسف عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن الضحّاك: عن ابن عبّاس في قوله عزّ وجلّ: (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال: قلت من هؤلاء قال: عليّ بن أبي طالب وحمزة أسد الله وأسد رسوله وعبيدة بن الحارث.