[١٣٦] وفيها [نزل أيضا] قوله عز من قائل:

(سلام على آل ياسين) [١٣٠ / الصافات: ٣٧]

وهو قراءة نافع وابن عامر وورش وشيبة (١).

٧٩١ ـ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُ (٢) حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ النَّهْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ: عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ.

__________________

(١) وقال الطبرسي في مجمع البيان: قرأ ابن عامر ، ونافع وورش عن يعقوب «آل ياسين» بفتح الألف وكسر اللام المقطوعة من ياسين ، والباقون بكسر الألف وسكون اللام موصولة بياسين .. قال: وقال أبو علي: من قرأ «آل ياسين» فحجّته أنّها في المصحف مفصولة عن «ياسين» وفي فصلها دلالة على أنّ «آل» هو الذي تصغيره أُهَيل.

أقول: ونسي أبو علي الحجّة الثانية وهي الأخبار: المستفيضة عن النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين في تفسير الآية الكريمة.

(٢) رَوَاهُ رَحِمَهُ اللهُ فِي الْحَدِيثِ: (٣) مِنَ الْمَجْلِسِ: (٨٢) مِنْ أَمَالِيهِ صلي الله عليه وآله وسلم ٣٨١.

وَرَوَاهُ رَحِمَهُ اللهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنَ الْبَابِ: (٥٧) وَهُوَ بَابُ «مَعْنَى آلِ يَاسِينَ» مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١٢٢ ، ط بَيْرُوتَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ: «الْأَصْبَهَانِيِّ»: «عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ...» وَهَذِهِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيمَا عِنْدِي مِنَ الْأَمَالِي.

وَرَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ: (٨٧ ـ ٨٨) مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ صلي الله عليه وآله وسلم ٣٨٢.