[١٠٢] وفيها [نزل أيضا] قوله جل ذكره :

(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) [٣٩ / الحج : ٢٢](١).

٥٥١ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِ :

يِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام [أَنَّهُ قَرَأَ] : (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) الْآيَةَ ، [وَ] قَالَ : نَزَلَتْ فِينَا (٢).

__________________

وَمِثْلُهَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ : (١٩٣) مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ صلي الله عليه وآله وسلم ٤٢٩ ط ٢ قَالَ : [نَزَلَتْ فِي] عَلِيٍّ وَسَلْمَانَ.

وَرَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ وَقَالَ : مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَسَلْمَانُ.

رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ : «مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ ...» مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٣٢٠.

(١) ما بين المعقوفين تفصيل لما أوجزه المصنف ، وكان في الأصل بعد قوله (بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) الآية.

فائدة : قال الطبرسي في مجمع البيان : وفي الآية محذوف ، وتقديره : أذن للمؤمنين أن يقاتلوا. أو بالقتال من أجل أنهم ظلموا بأن أخرجوا من ديارهم وقصدوا بالإهانة والإيذاء.

(٢) وَانْظُرِ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ التَّالِيَةِ.