الصفحه ٢٩٦ : (١)
__________________
وَرَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ
الصفحه ١٤٩ :
الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ (١٦) مِنْ أَمَالِيهِ : ج ١ ، صلي
الله عليه وآله وسلم ٤٥٩
الصفحه ١٦٦ : أَهْلَ نَجْرَانَ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَاطِمَةَ عليه السلام
[كَذَا].
والأولى أن
يستقصيه [من أراد
الصفحه ١٨٣ :
[٢٨] وفيها [أيضا
نزل] قوله سبحانه :
(أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ
الصفحه ٢٣٤ : راكِعُونَ).
__________________
(١) وَرَوَاهُ
أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ (١٧) مِنْ
الصفحه ٨٧ :
كِتَابِ أَبِي مَكْتُوباً : سَمِعْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى
آخِرِهِ ـ يَعْنِي كِتَابَ
الصفحه ١٩٠ : فِي فَرَائِضِهِ (وَأَطِيعُوا
الرَّسُولَ) يَعْنِي فِي سُنَّتِهِ (وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنْكُمْ) قَالَ
الصفحه ٣٣٤ : : (وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ) قَالَ : هُمْ سِتَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَوَّلُهُمْ
إِسْلَاماً عَلِيُّ بْنُ أَبِي
الصفحه ٦ : الهدف الأصيل والمقاصد الأولية ، فالمحصل أنّ
كلّ زيادة من هذا القبيل توجد في الطبعة الثانية بلا نصب قرينة
الصفحه ٢٠٦ : الثَّانِي» وَفِي الْحَدِيثِ : (٥٥) مِنْ
عُنْوَانِ : «الْحَدِيثِ السَّادِسِ» مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ
الصفحه ٩١ : الأولين فزدناهما توضيحا ، ولفظة «الفقيه»
غير موجودة في النسخة اليمنية وتاريخ دمشق ، وإنما هي من النسخة
الصفحه ٢١ :
الفصل الأول (١)
في كثرة خصائص أمير المؤمنين من قول
السلف المتقدمين منهم قول
عبد الله بن عباس
الصفحه ٣٣٦ : ـ وَقَالَ : (السَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ) الْآيَةَ ، فَكَمَا أَنَّ لِلسَّابِقِينَ فَضْلَهُمْ عَلَى
مَنْ
الصفحه ٢٢٨ : :
يَا وَلِيَّ
الْمُؤْمِنِينَ (٢) كُلِّهِمْ
وَسَيِّدَ
الْأَوْصِيَاءِ مِنْ آدَمَ
الصفحه ٤٢٩ :
الْأَوَّلِينَ).
__________________
(١) مَا بَيْنَ
الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ (٢٩٥) مِنْ