الفصل الرابع
في توحده بمعرفة القرآن ومعانيه ، وتفرده بالعلم بنزوله وما فيه :
٢٨ ـ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ (١) عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ :
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم عَلِيٌّ يُعَلِّمُ النَّاسَ بَعْدِي مِنْ تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ مَا لَا يَعْلَمُونَ ـ أَوْ [قَالَ :] يُخْبِرُهُمْ
ـ رواه جماعة عن عبد الكريم.
قول [عبد الله] بن عمر [في تفرد علي بعلم القرآن] :
٢٩ ـ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوَيْنِيُ (٢) قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ :
عَنْ عُمَيْرِ بْنِ [عَبْدِ اللهِ] بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : (٣) عَلِيٌّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ.
__________________
(١) كذا في النسخة اليمنية ، وفي النسخة الكرمانية : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ...
(٢) كذا في النسخة الكرمانية غير أن كلمتي : «قَالَ : حَدَّثَنِي» لم تكونا فيها. وفي النسخة اليمنية : «قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ الْجُوَيْنِيُّ ...».
(٣) كذا في النسخة اليمنية ، ولفظة : «ابْنٍ» هاهنا سقطت عن النسخة الكرمانية.