الصفحه ٢١ : الكتاب كل فصل معرفا وعقبه بنعت معرف ولأجل جودته وعدم إخلاله
بشيء أبقيناه على حاله وما رددناه إلى أصله
الصفحه ٥١ : بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنْ أَبِي
حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
الصفحه ١٥٩ : الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي
الدِّهْقَانُ (١) بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ
الصفحه ١٦١ : الدَّيْلَمِيُّ فِي كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ
وَالْخَرْكُوشِيُّ كَمَا فِي فَصْلِ تَسْمِيَةِ عَلِيٍّ مِنْ مَنَاقِبِ آلِ
الصفحه ١٨١ : ».
وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ
الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم : (٣٦٢) مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ
الصفحه ٢٠٩ : أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ : «مَا نَزَلَ
مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» أَوْ
الصفحه ٢٧٠ : ]
الْعَتِيقِ : رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ بَكَّارٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ فِي
الصفحه ٤٠٩ : صَالِحِ بْنِ أَبِي
الْأَسْوَدِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ :
عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ قَالَ مَثَلُنَا
الصفحه ٤٥٠ : واصل(٢).
والرواية في هذا
الباب كثيرة وهي في كتاب طيب الفطرة في حب العترة مشروحة.
٤٧٧ ـ أَخْبَرَنِي
الصفحه ٤٩٩ : التَّمْتَامَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي الدُّنْيَا ، وَجَعْفَرَ بْنَ
مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ وَعَلِيَّ بْنَ
الصفحه ٥١٨ : كِتَابِ حِلْيَةِ
الْأَوْلِيَاءِ : ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٧١ قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ
الصفحه ٥٣٩ :
سَمَاعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ :
سَأَلْتُ جَعْفَرَ
بْنَ
الصفحه ٥٥٢ :
٥٨٧ ـ فُرَاتُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُ (١) قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الصفحه ٢٦ : .
ـ ورواه يزيد بن
هارون الواسطي (٢) وهو إمام في الحديث ـ عن فطر في الرملة (٣)
قول أحمد بن حنبل البغدادي
الصفحه ٤٢ : تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا
حَدَّثْتُكُمْ [بِهِ] وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ