الصفحه ٢٣ : الْيَمَنِيَّةِ : «مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ
مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ». وَرَوَى الْعُكْبَرِيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ
الصفحه ١٩٢ :
أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم : (١٤٨١) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ
السِّيَاقِ صلي الله عليه وآله
الصفحه ٣٢٧ : يَذْكُرَانِ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَنَا أَفْضَلُ مِنْكُمَا ، أَنَا
الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ. فَأَنْزَلَ
الصفحه ٣٨٨ : فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج ١ ، صلي الله عليه وآله
وسلم ٣٠٦.
(٢) جُمْلَةُ : «ثُمَّ
ضَرَبَ
الصفحه ٢٤ : أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ
مُحَمَّدٍ صلي الله عليه وآله وسلم وَقَدِ اشْتَرَكَ فِي مَنَاقِبِ النَّاسِ
الصفحه ١٠ : : (١٦٣) من كتاب سير أعلام النبلاء : ج
١٨ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٢٦٨ ط بيروت
الصفحه ٢٨ : تَرْجَمَةً لِلرَّجُلِ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ : ج ٢ صلي
الله عليه وآله وسلم ١٠١ ، قَالَ : عُبَيْدُ
الصفحه ٢٢٨ : أَسَانِيدُ أُخَرُ تَأْتِي فِي
أَوَاخِرِ تَعْلِيقَاتِنَا عَلَى أَحَادِيثِ هَذَا الْمَبْحَثِ.
(١) لَهُ
الصفحه ٣٠٣ : :
__________________
(١) وذكرها أيضا
البحراني في الباب (٧) من المقصد الثاني من كتاب غاية المرام صلي الله عليه وآله
وسلم ٤٦٢
الصفحه ١١٠ : مِنْهُمْ (١).
وهذا باب واسع وقد
جمعته في كتاب مفرد ، فمن أراد أن يتوسع فيه فليطالعه [منه] إن شاء الله
الصفحه ١١ : الغافر بن
إسماعيل تلميذ المؤلف في كتاب السياق ذيل تاريخ نيسابور الورق ٣٨ :
عبيد الله بن عبد
الله بن
الصفحه ١٢٢ : : قَالَ اللهُ
تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : (وَما جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا
الصفحه ٤٥ :
الْبَلَاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ (٢٧) مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ
كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ
الصفحه ١٢ : في منتخب السياق الورق / ٣٢] ـ :
عبد الله بن أحمد
بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو محمد الحاكم
الصفحه ٥٦٥ : الْحَدِيدِ : ج ٤ صلي الله عليه وآله وسلم ١٠٨ ،
وَكَذَلِكَ فِي الْبَابِ : (١٢٥) مِنْ كِتَابِ غَايَةِ