القرية : بدل كل من كل (من ذه) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

الظالم : نعت سببي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

أهلها : فاعل (لاسم الفاعل الظالم) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ـ يجب أن يكون المنعوت أعرف من النعت أو مساويا له في التعريف ولا يصحّ أن يكون أقلّ منه معرفة.

فإذا قلت : «مررت بزيد الفاضل فإن «زيد» وهو اسم علم أعرف من «الفاضل» المعرّف بالألف واللام لذلك وجب أن نعرب «الفاضل» نعتا :

الفاضل : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

وإذا قلت : «مررت بالتلميذ المجتهد» فانهما معرّفان بالألف واللام ومتساويان في المعرفة ويكون الاعراب :

المجتهد : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

أما إذا قلت : «مررت بالتلميذ صاحبك» فإنك ترى أن «التلميذ» معرّف بالألف واللام و «صاحبك» مضاف إلى الضمير وهو الكاف. والمضاف إلى الضمير في رتبة اسم العلم. واسم العلم أعرف من المعرف بالألف واللام. وفي هذه الحال لا يجوز أن نعرب «صاحبك» نعتا بل بدل كل من كل :

صاحبك : بدل كل من كل (من «التلميذ») مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

ـ قلنا إن النعت يجب أن يكون مشتقا أو مؤولا بالمشتق. والمراد بالمشتق ما أخذ من المصدر للدلالة على معنى وعلى صاحبه ، والمشتقات هي :